Kindt

Да, да, да. Именно СНИЛС вызывает ассоциации с цифровым обозначением имяни Антихриста у данного человека. Про ИНН я слышал только краем глаза, в то время я данной тематикой не интересовался, оно мимо меня и прошло. Если Вам не трудно, спросите у свещенника. Спасибо.

Добрый день. Да, что-то такое я слышал. Вынесли чутьли не с десяток частиц мощей, купель и еще что-то. По поводу "обширного" строительства и востановления храмов... Как кажется мне тут есть 2 причины. Во первых, сейчас РПЦ активно старается востановить утраченные храмы. Причиной этому может быть только одно объяснение - попытка востановления своего влияния в обществе и, возможно, попытка востановления вектора моральных ценностей. По этим двум подпричинам вполне логична работа РПЦ по возвращению в свои владения храмов, домов и предметов ритуального культа некогда принадлежавших церкви. Как ожидаемый результат этой деятельности может быть просвещение населения, которое ассоциирует себя с православными предками, т.е. показать достижения прошлого, разжечь национальную гордость и хотябы по средствам данного воздействия привлечь больше прихожан и наставить "на путь истенный" большее количество мирян. Во вторых, строительство храма и написание икон - один из способов самовыражения населения, а иногда и потребность верующего населения. Тут технический прогресс и более легкий способ получение долговечных материалов сыграли не в пользу самовыражающихся. Собственно прогресс "подгадил" и в желищном строительстве. Правильно, постройки стали более долговечными. Если в 14 - 15 веке на строительство каменного храма в Москву сгонялись мужики со всех деревень и армия таких наёмных строителей могла "утолить жажду строительства храма", если таковая была у кого-то кроме князя, сразу нескольких строителей, то теперь это дело N рублей и бригады Таджиков в 10 - 20 человек. А те же храмы которые ставились самими мужиками, по собственной инициативе, были срублены из самого доступного, но менее долговечного материала - из дерева. Со временем дерево приходило в негодность и очередной желающий лотал эту или же ставил новую хоромину. С иконами, кстати, подобная история. Только там, в связи с уникальностью исполнения иконы их не всегда хватало. Сейчас же, если я правильно понимаю, вполне достаточно распечатать N изображений, быстренько сделать не затейливый оклад на деревообрабатывающем станке и отнести свещеннику. Все, икона готова и, как и любое, по мнению некоторых верующих, изображение святого и/или Бога, может применяться в ритуальных целях. Таким образом, по моему мнению есть 2 причины: востановление утраченного влияния и творческий "зуд". Я тут нашел в Питере радио волну на которой посменно, по графику соседствуют "Православное радио Санкт-Петербурга" и радиогазета "Слово". По дороге на работу я попадаю на газету, а с работы на православное радио. Так я Вам признаюсь что слушаю их с неменьшим удовольствием чем радио "Юмор FM". Во первых, радио газета - детище верующих комунистов, что уже, согласитесь, вызывает улыбку. Во вторых, слушаю умные мысли разного рода праповедников, в частности деятель от школы трезвения переодически рассказывает мне о вреде курения и употребления алкоголя опираясь на Евангелия и другие свещенние книги. Так вот там же, на том-же радио еще один проповедник вещает о том что не стоит принимать СНИЛС, т.к. нечто вроде номера Антихриста вместо имяни человека. Вот мне все хочется спросить у кого-нить из духовных лиц или "православных мыслителей" с чем связана такая реакция? Вы не могли бы мне подсказать где можно в интернете задать этот вопрос? Я пробовал зарегистрироваться на нескольких православных форумах в опцией "отвечает свещенник", но мои аккаунты или не проходили проверку модератором или просто удалялись... Спасибо.

К чему Вы помянули "Пурген"? Да, ребята достаточно хорошо делают свое дело, но мне больше нравится "Бригадный подряд", "Сектор газа" и "Красная плесень". К слову, если Вам это интересно, возьмите любую группу из данного списка и постарайтесь внимательно послушать. Ну или хотябы найти упоминание о "геройствах" кого-нить из них... Да и известная "Арт группа "Война"" мне больше видятся панкими нежели разрекламированные ПР.

Ну а я живу в Питере, вернее в поселке в черте города. Для меня люберы это что-то фантастическое существующее только где-то там... да гопников первый раз увидел только когда школу закончил... Это уже скорее особенности конкретной местности. Самопиар и оглашение проблем в завуалировнной форме всетаки вещи разные. Более того, думается мне что Валерия Ильинишну и Ксению Анатольевну между собой ровнять не коректно. Одна из них идейная, хоть и увликающаяся, а другая увлеченная, заодно и с идеей. Но да это опять лирика... Разница между ними и панками в формате протеста и методах донесения своих позицый до общественности...

Я знаю несколько человек называющих себя панками и попавших за свои "проделки" в места не столь отдаленные. В частности один из знакомых кинул в ванну с кипятком, как ему показалось, очень доставучую девушку. Но этот поступок не прогремел на страну или мир, да даже на город не прогремел т.к. никто из участников данного инцедента не вызывал широкого интереса у публики. В результате суд посчитал это по статье УК РФ, а человек посчитал что он поступил по панковски. Но да это лирика. По поводу Валерии Ильинишны и Ксении Анатольевны. Тут панковского мало. Тут самопиар под видом борьбы за права и свободы. Да, вспомнил... некоторое время назат, примерко когда я учился в школе, т.е. это были 90-е. Так вот, в то время у нас в поселке в какой-то момент, месяца 3 многие боялись выходить лишний раз на улицу. По милицейским отчетам причина этому были хулиганы и грабители, по мосве соседей это были панки-насильники. В результате вроде посадили дважды судимых, толи наркотой, толи алкоголем пропитанных друзей товарищей из области... Так что можно сказать так: "Имеющий уши, да вытащит из них затычки...".

Мадмуазель, небольшая поправка, панк - образ мысли, при этом обзаз жизни может очень и очень различаться. Если Вы хотите узнать мое мнение по поводу их выходок, то сами телодвижения были очень и очень в стиле панк движения, но вот связи со смысловым наполнением у них нет! Я более чем уверен что если бы эти "акции-провокации" были бы устроины с подсмысмом "РПЦ зажрались" или около того, то такой шумихи вокруг них небылобы. Если оставить смысл их послания "долой Путина и Ко", то для большей связности надо было выбирать другие места, те которые ближе к "объекту протеста" или к тем кто мог бы задуматься и повлиять на что-то. В данном же случае, как мне кажется, это не более чем заказ на одновременный "подрыв" авторитета РПЦ и правительства, а музей был просто разминкой... По поводу могу сказать следующее: Во всех организация и движениях есть не адекватные личности, а так же личности прикрывающие свою деятельность той или иной громкой вывеской на фасаде. Исходя из этого я на 100% уверен что на счету панк движения есть и какие-то бесчинства.

Только только хотел написать, что: панк это не стиль музыки, панк это образ мысли. Дело в том, что для изменения чего-то, в себе, в окружающих, окружающем мире чаще всего выгоднее быть шутом. Да, именно шутом на потребу публики. Когда панк культура зараждалась, то поведение которое описывается сейчас как не достойное общества было нормальным для того слоя общества которое начало задумываться "а почему так?". Надо понимать что есть еще один слой который задается этим вопросом - интелектуальная элита. Но там этот вопрос звучит совершенно в другом контексте нежели представители панк культуры. Таким образом можно получить стандартную схему самодержавия имеющуюся со стародавних времен - министры-советники (интелектуальная элита) и шуты-скоморохи (панки). Задача шута состаяла в развлечении самодежца, но не редки были случаи когда шутки основанные на реальной жизни становились причиной серьезных разберательств. Собственно в Англии 50-х 60-х годов ниша шутовства пустовала. И в результате, как само собой разумеющееся, в конце 60-х годов из отбросов общества возникло движение шутов которое привлекло внимание к проблемам самих отбросов. Инструменты привлечения внимания правда несколько изменились. Вернее обновились. Для примера возьмем самое известное - панк музыка. Ели отбросить всю шелуху, необходимую для "развлечения публики", то подавляющее большенство песен будут рассказывать о тяжолой судьбе, о социальной не справедливости и прочих болезнях общества. Но все это скрыто от внимательного взора, все это не имеет указательной формы, все это только сеет семя любопытства которое вройдет только в благоприятной голове, чаще всего находящейся в схожей социальной обстановке... Это мое мнение обо мне. О панке.

Как Вы себе представляете расширение кладбища в сторону этих палаток? Там идет ограда кладбища, сразу за ней были ларьки, дальше тротуар занятый цветочниками, карман для въезда транспорта (остановка автобуса и маршруток сразу перед первой палаткой если смотреть со стороны центрального входа), метров 10-20 зеленый островок, Волхонское шоссе и стой стороны шоссе мусорный полигон и садоводства... Администрация кладбища собирается хоронить прямо на Волхонском шоссе? Для понимания места нахождения палаток ссыль на фото со спутника. Там где белая полоса между шоссе и кладбищенской оградой - это и были палатки.

Собственно тётка смотрела Питерские новости 20-го числа и усмотрела вот такую новость. Попросила меня последить чем дело кончится т.к. это самое посещаемое нами кладбище. Часть 1 Часть 2 И 19-го числа она была на Сирафимовском. Говорит что те жалкие 2 латка за переездом которые там были тоже снесли, а ближе к кладбищу и чуть не доходя храма открыли ларьки, но цены там значительно выше... Например, гвоздика была по 30 на латках, стала по 50 в ларьках...

Моя задача самообразование. И если это поможет кому-то что-то узнать, то я не вижу тут ничего предосудительного. Например, рассказанное Вами поможет мне менее резко реагировать на появляющиеся в СМИ сообщения о правонарушениях со стороны духовных лиц. И если я Вам надоел со своими расспросами, достаточно просто сказать об этом. Незачем, практически, умолять написать "бяку о попах". по поводу: Смотря каких канонов.Да, я как-то упустил из внимания вариант со смертельным исходом. Ну собственно на сиим раскланиваю.

Имя, имя, имя... как будто Вы досье составляете на каждого жителя земли... Право слово, даже неудобно для Вас какие-то теоретические модели строить... Давайте может быть договоримся о некоем условном обозначении? К примеру если персонаж в примере вымышлен я буду для Вас писать словосочитание "абстрактно предположим", а если реальным, то все что смогу вспомнить о нем и назвать хотябы приблизительную дату произошедшего. Договорились? По примеру собственно понятно, действия по предупреждению возможных нарушений правил и канонов со стороны возможного нарушителя канонов и правил предпринимать никто не будет, но, похоже, за ним будут пристально наблюдать...

Ну Вы же меня прекрасно понимаете. Не все еретические религиозные течения начинаются с громкого заявления "Там все не то и не так", некоторые довольно таки мирно отпочковываются и не сходятся буквально в нескольких моментах. По приведенному примеру все верно, но так же возможны и более экзотичные варианты когда врач говорит про больные легкие пациента и тут же, в присутствии пациента прикуривает или приглашает его перекурить... Про доказательства же, помилуйте. Я пытаюсь рассмотреть и уложить в своей голове разнообразные, возможные, ситуации. К тому же, если брать в пример что первым, прописавшимся в царствии божием, был убийца, причем как особо отмечено в Евангелиях, убийца не по политическим мотивам, я не вижу препятствий для служения в храмах раскаявшихся убийц...

Итак. С новым днем Вас. Начнем с того что с духовные лица = люди. Люди греховны по своей природе, но лица духовные или же воцерковленные борятся со своей греховностью. В истории человечества валом историй когда праведный, до какого-то момента, человек вдруг становился татем или вором. Так же в истории человечества много примеров когда тати и воры раскаявшись становились праведными людьми. Итого, в самом начале уравнения мы имеем то что в любом, повторяю, в любом человеке может идти борьба. А в некоторых случаях (верующий человек) эта борьба должна идти постоянно, т.к. вера и религиозность не отменяют природы человеческой или, выражаясь языком церкви, дьявол не дремлит, а только ждет своего часа. Далее, обратившись к заповедям мы можем сказать что они равноценны и равнозначны. Т.е. нарушение одной из них, по религиозной терминологии, отворачивает нарушевшего от Бога и, как бы, передвет его в руки дьявола или же, попросту, дает толчек к преобладанию природы в поведенческой модели человека. Далее, опираясь на Ваши слова, точнее на то что вы подтвердили что в религии всетаки есть более приоритетные заповеди, в частности про убийство, я для себя заключаю некую нестыковку. Т.к. в одном случае невиновный, а выражаясь языком церкви, не искушенный грехом, человек терпит, хоть и временное, но не заслуженное наказание, а в другом случае виновный, искушенный, человек до приговора суда, мирского или церковного, может являться пастырем, выражаясь языком церковным, заблудших чад Господних. А куда такой пастырь может привести и без того заблудшее стадо? Вот такая вот нестыковочка у меня вырисовывается... Предвосхищая Ваши слова о неоратимости одного греха и обратимости других хочется напомнить что для прощения грехов достаточно искренне раскаятся в содеяном, как пример, возможно не самый удачный, расскаявшийся разбойник .

сначала это надо сформулировать, обработать, обдумать... а сейчас домой пора... хватит мозг морщить...

Ладно, спасибо. По данному вопросу я для себя еще несколько нестыковок отметил. Буду думать

тихое кладбище, интересно, а если Вы подскользнулись специально? Данный то момент никто проверить не сможет...

Да нет, меня больше интересует ситуация подобная следующей: Допустим починяю я что-то находящееся на уровне 2-го этажа. Нахожусь на улице, висю, можно сказать, на приставной лестнице... Мимо проходите Вы и, допустим, подскальзываетесь. В прецессе полета к земле задеваете лестницу и я лечу с высоты второго этажа все на туже вышеозначенную землю. Как результат у Вас ушиб, у меня же повреждения мозга совместимые с жизнью, но не совместимые с трудовой деятельностью. Что Вы, в этой ситуации, как лицо духовное должны сделать? Или же все тоже самое, но я вот в состоянии не жив не мертв?

тихое кладбище, а если, к прмеру, ДТП с полной или частичной потерей дееспособности? Что в этом случае должен сделать представитель духовной общественности?

Правильно ли я понимаю что в данном случае одна заповедь приоритетнее другой?

А в обсуждаемом тут рядом примере из жизни, помоему иегумен попал в ДТП со смертельным исходом. В этом случем он сам должен был написать прошение или дождаться когда его запретят? И сразуже вопрос: а если духовное лицо находится под подозрением, скажем, в хищении. В этом случае запрет не полагается?

Прошу прощения, я немножко не понял Вашего ответа. Как я понимаю, что если духовное лицо по незнанию своему не напишет прошение о временном запрете, то ничего страшного. А если он сознательно этого не делает, то что-то тут не так. Я правильно понимаю?

Что произодет если духовное лицо не подаст прошение о временном запрете по незнанию что находится под подозрением или сознательно?

Я уже несколько раз слышал слово "запрет" в отношении духовных лиц. Правильно ли я понимаю что это есть запрет на религиозную деятельность?

Ползая по просторам интернета нашел "В связи с участившимися случаями мошенничества в Санкт-Петербурге запретили отпевание в моргах." Интересно, я всетаки дозвонюсь до епархиального управления... постораюсь таки узнать...

И снова здравствуйте. тихое кладбище, и в продолжение мои вопросы. 1. Как, по мнению РПЦ, должен себя повести представитель духовенства подподая под подозрение нарушения сведских и/или церковных законов? 2. Как, по мнению РПЦ, должен себя повести мирянен (активыный прихожанин прихода РПЦ) подподая под подозрение нарушения сведских и/или церковных законов? 3. Как РПЦ относится к вот этому (замануха) и вот этому (гневное сообщение по поводу предыдущей заманухи)?