GORKOM

Вот тут со всех чиновничьих трибун говорят о пользе конкуренции. Типа, мол, бизнесмены жадные до денег и надо, чтобы они грызли глотки друг другу и, типа, народу от этого будет хорошо. Начал я тут интересовался причинами кризиса. Графики разные политэкономические изучать, Почитывать тов.тов. Адама Смита, Карлу Марксу, Розу Люксембург, некоторые записки товарищей Ульянова В., статьи тов Джугашвили, тов. Дж.М.Кейнса, тов. М. Фридмана, наших современников: тов. М. Хазина, О.Григорьева, С Глазьева. и стал задумываться: На фига вообще нужна конкуренция? Какой от нее прок, какой вред и тд. Есть у кого какие-нибудь мысли по этому вопросу?

Пропустил частицу НЕ в предыдущем посте. Я просто пытаюсь понять, почему религиозная организация, которая по сути, должна существовать на на пожертвования, не может жить на них. Это можно объяснить?

Ответственность без вины - это вообще отдельная песня. Я бы это понимал в рамках социального деления общества на классы. Типа есть авто - буржуй и должен бедняку, если государственный гегемон - пролетариат или кто там.... Но ведь сейчас авто стало не роскошью, а средством передвижения. Водители и автовладельцы это очень большая социальная группа разного уровня дохода, образования, социальногостатуса и тд. Опасная эта привилегия в праве: предоставлять прав пешеходу больше в случае нарушения им ПДД. Пробка, широкая дорога в несколько рядов, все едут медленно бампер в бампер. Вдруг сзади справа по диагонали по ходу потока между рядами лезет тетка с коляской. Ни тебе перехода, ни светофора. В какой-то момент втискивает коляску перед грузовиком справа, где "слепая зона". Дальше все заканчивается только сломанной коляской и грязной шубой тетки. Все живы. Водила на следующий день с сердечным приступом в больнице. Хорошо, если выпишут, а если отдуплится? И кто тут перед кем виноват? Кто его семью потом кормить будет? У него трое детей и жена не ходячая? Что тут по поводу средства повышенной опасности будет говорить судейский стереотип?

Я же против, а в советское время были зарплаты священнослужителям?

Давайте подсчитаем, сколько это стоит? Давайте займемся экономикой содержания храма.. Я почему-то думаю, что нетрудовые "производственные" затраты имеют некоторую стоимость в этом материальном мире. Как мы будем с вами рассчитывать трудовые затраты священнослужителей ? Если уж мы начали разговор об экономике богослужения, то нам с Вами придется вообще встроить Церковь в государство уже не как духовную составляющую государства, а уже и как экономическую. Или все-таки вернемся к экономике пожертвований именно на богослужения, а не не автомойку или другой бизнес. Может быть тогда, когда существование религии будет напрямую зависеть от количества прихожан и их благосостояния, станет понятна и нужность любой религии и объектов Богослужения для населения?

Бизнес вокруг храма убивает сакральность, без которой любой религии нет не веры, ни поддержки в душах людей, ищущих там утешение и сострадание. Бизнес - это корысть, выгода, власть денег, а не духовности и само попустительство этому радом с главным собором и под его прикрытием со стороны РПЦ, разрушает веру в нее. Это в предпринимательстве деньги не пахнут, а в вере они пахнут и очень сильно.

Я предлагаю чтобы пока вокруг ХСС вовсю идет торговля и другая коммерческая деятельность под прикрытием имени ХСС и с использованием религиозной символики, перевести статус главной церкви страны обратно в Елоховку. Фонд ХСС, который, как вы говорите, использует торговые территории вокруг ХСС, и к которому, как вы говорите, ХСС не имеет отношение, перечисляет деньги на сам храм или нет?

Вот в этом вся и проблема. Когда возникает Отвественность перед Обществом за то, с чем Церковь соседствует, возникает понятие репутации. А когда есть необходимость сохранить материальный уровень, то формальной отвественности нет. Дальше уже бантики... Если проводить границу все что ЗА пределами стен Храма "не моей грешной душеньки дело", то тогда не надо брать роль духовного наставника общества. За стенами Храма поведение общества вообще не должно касаться Церкви, равно, как и общество вообще не должно лезть в дело Церкви внутри хромовых стен. Но ведь это не "Комплекс на берегу Москвы-реки", Комплек ХХС. Т.е. в понятии общества ХХС - Цннтр этого комплекса. Под это же и выстроен бизнес вокруг храма! Поэтому пока Церовь не словами, а делами не показала, что либо религия, либо бизнес, противоречиия и негатив будет только расти.

Я думаю, что качество служения государству вообще у многих гос. служащих сейчас обратно пропорционально их месту в вертикали и жалованию.

Южноевропейские традиции, связанные с погребением - один из столпов цивилизации, на котором стоит не только европейское общество. Значимость мест погребения для испанцев не меньше, чем для православных, мусульман или другой авраамистической религии. Плюс к этой значимости добавляют и испанская история и нюансы национальной гордости южан Европы. Теперь кризис "съедает" и эту отрасль... https://www.espanarusa.com/article.sdf/ru/news/sociedad/267832 Источник

Понимаете ли, когда в основе 1-й статьи о похоронке лежит схема: 1. Начальник такой-то рассказал о проблемах и важности погребения 2. Вот его фирма хорошая, а другие плохие. 3. Вот телефон, название и минимальные расценки на похороны такая статья заказная на 100% В редакции СМИ есть рекламный отдел, который отчитываться о доходах перед учредителями. Сейчас жизнь ни у кого сахаром не назвать, поэтому владельцы всегда спрашивают рекламный отдел "Почему мало?". И тут руководитель рекламного отдела должен объяснить, что кроме проходящие через него материалов с пометкой "реклама", есть еще и "другие", где приходится печатать адрес-телефон фирмы, но... И дальше идут объяснения... Не важно какие. Объяснять владельцам газеты или СМИ, что это типа социальная информация, а не реклама, все равно, что нам рассказывать про "достойность" бесплатных похорон. Все в редакции все понимают, но пользуясь социальным уклоном похоронки гонят деньги леваком и надеются, что ФАС это проморгает. Что, в общем-то, и происходит в большинстве случаев. Вторая статья подобрана без заказа под новость. В ней нет контактов на ритуальную фирму, а есть привлечение внимание к проблеме. Я стараюсь всегда предупреждать журналистов, что если материал со мной будет использован в рекламе какой-нибудь ритуальной фирмы без моего ведома - жалоба в ФАС и в суд им обеспечена. правда не подал пока ни одной

Я был согласен с этим в советское время, когда вопрос о материальной компенсации стоял на втором месте. Тогда пешеходы перед тем как переходить по переходу смотрели по сторонам, не говоря уже о других местах. А сейчас переход по переходу для некоторых сопровождается показательным дефиле, где до перехода он бежит по делам, прежде чем идти, реально смотрит на приближающееся транспортные средства и если замечает, что начинают тормозить (причем иногда очень энергично), начинает медленно переходить, показательно смотря вперед на другую сторону, а не на тюки в зад резко остановившегося следующих авто. Это принципиальное изменение сознание с негативным отношением к автомобилистам, напоминает месть пешехода за собственные неудачи. В основе такого поведения лежит "я прав по ПДД", а последствия его неправильного поведения ДО начала перехода, его не интересуют. У этих людей есть возможность не быть проблемой для автомобилистов: не выскакивать внезапно, смотреть на авто, реально анализировать скорость приближающегося автомобиля, его массу и последствия, но они это не делают принципиально. Чем-то напоминает месть синих ведерок и других идейных водителям с мигалками, которые прикрываясь пробками просто вымещают свои внутренние комплексы на злоупотреблении правом.

Бессовестный он в таком случае.

Каково ваше отношение к пересмотра статуса главного кафедрального собора

Интересно, если всякие безобразия происходящие вокруг арендованной РПЦ территории у ФОНДА не поддерживается Церковью, и РПЦ не имеет к этому отношение, может РПЦ физически отстранится от чужой и неподконтрольной ей территории ФОНДА и арендовать другое помещение для проведения религиозных обрядов, не замазанных соседством с этими безобразиями? Можно перенести статус главного собора обратно в Елоховский собор, если вокруг ХХС-шиной территории ФОНДА столько негатива, который РПЦ уж точно не поддерживает? У многих бы это вызвало уважение к РПЦ именно как к религиозной сакральной организации и очистило бы ее перед многими. Я бы уж точно задумался.

Давай разделим проблемы на несколько частей. - лишние рты (как ты говоришь) - проблема с невозможностью интегрировать товар с периферии в центр - рост затрат на конкуренцию и административный ресурс. 1. В централизованной системе большого рынка 1500 работников, которые создают прибавочную стоимость кормят 50 человек руководящего состава, которые координируют за это работу всей плановой системы. При разделени системы начинают меняться 2 вещи - пропорции "работники-руководители", где в 100 фирмах те же 1500 работников кормят уже 100 директоров и 100 бухгалтеров. Даже если пропорции меняются не линейно, то на одного работника все равно приходится больше администрации, чем раньше. А если учитывать фактор конкуренции, то в общем в системе, происходит перераспределение доходов. ТК происходит постоянное увеличение потребности в капитализации бизнеса (иначе отстанешь от конкурента) то в упрощенной формуле цены товара Q = W+ Р+ R (W - труд, P - прибыль, Л), R - рента (производственные затраты), урезаются не только прибыль, но и трудовые затраты и производственные затраты. Но из-за необходимости поддержания высокого уровня жизни руководства, прибыль личного характера сокращается очень неохотно. Единственным первоисточником доходов здесь являются именно те, кто работает ручками. Вот за их счет и часто происходит восполнение падающих доходов администрации, взятых финансовых обязательств, потребностях в производстве и тд. А дальше - переход на менее квалифицированных труд и прочее. Где тут лишние рты? Возвращение обратно в систему 1500/50 не возможно сейчас идеологически. Отказ от рыночных принципов для любого уровня власти сейчас пока недопустим. ... Понимаешь, сейчас можно найти решения для конкретных отдельных игроков, но в любом случае, это будут решения не столько на прибыль, сколько на стабилизацию. Лично я не хочу напрягаться в публичном доступе, чтобы давать забесплатно рекомендации. Широким административным ресурсам в количеством смысле. А тогда на какой класс, на какую социальную группу опираться остающихся в элите страны немногочисленным людям, если промежуточному управленческому звену кабздец?

Грубо, но в общем-то правильно. Только даже для тех, кто "пахал и бабки в дело пускал" тоже не спад (за которым подъем), а постеленное сползание вниз. Причем дальнейшее пускание бабок в дело, будет на каждом новом витке давать все меньшую и меньшую отдачу в тех-же бабках. Рыночная модель экономики характеризуется более ярко выраженным снижением эффективности капитала, чем плановая. В упрощенном виде что-то вроде этого https://vocable.ru/dictionary/1046/word/marginal-efficiency-of-capital-investment-predelnaja-yefektivnost-kapitala-investicii Есть еще и по другому ориентированная шкала соотношения объема выпуска продукции к прибыли и везде одинаковая картинка по снижению эффективности капитала. Если в другой сфере темпы спада не так заметны за счет размеров рынка, который периодически, то расширяется, то сжимается (что воспринимается ка цикличный спад), то в похоронке тоже процессы будут происходить сильно быстрее из-за территориальной ограниченности рынка. только ручками поработать на хлебушек можно всегда и практически везде. Но доля труда ручками выше в маленьких рынках, а в больших рынках одними ручками не наработаешь на тот уровень жизни, который был 5 лет назад. Только внутри некоей системы разделения труда ты можешь работать ручками. А сбыт и логистику и организацию произодства того, что ты сделал ручками в большой системе, тебе обеспечивают и другие люди, труд которых тоже закладывается в цену товара. А покупательская способность постепенно снижается. в этом и есть основа проблемы чувствительности больших систем и спада в малых: в больших системах быстрее разрушается углубленная система разделения труда, что ведет к двум факторам: - растет себестоимость товара (услуги), как относительная, так и абсолютная. - растет количество конкурирующих между собой обособленных частей - растут затраты на конкуренцию долевом отношении в себестоимости каждого товара (услуги). И так происходит постепенно на каждом новом витке. Тут поодиночке уже не выживешь.

такое утверждение, конечно для достаточно крупных территорий, где для обслуживания сформировалась своя система разделения труда. Как раз именно из-за невозможность ее сохранения на падающем рынке и происходят все структурные проблемы. Подозреваю, что на периферии, где разделение труда было не таким глубоким из-за меньшего числа умерших в замкнутой похоронно-технологической зоне , проблем меньше. Это должно напоминать период 70-80 хх гг, когда капиталистическая модель равзваливалась быстрее, чем более медленное плановое хозяйство СССР. Стих, действительно, нескладный. Надо работать над собой, товарищ! Овладевать выразительностью стихотворной формы!

На несколько частных фирм с большим акционерным капиталом стать больше не может. Готов поверить в слияния и поглощения, готов поверить в создание над предпринимательской управленческой структуры, но чтобы крупных фирм добавилось - не верю! Это мы решительно отвергаем! - во первых, не покупают. Особенность такого договора увеличивает риск обеих сторон. Думаю, что еще чуть-чуть и начнется вал проблем, как у кладбищ, так и у заказчиков, которые имеют такие участки без умершего. - во вторых, если бы это была реально разовая покупка с возникновением права собственности, то предложение ФАС обязать заказчиков потом оплачивать услуги только кладбищенского оператора, становится не нужным. Сегодня есть деньги - купил. Когда доходы в будущем уменьшаются, тебя проблема высоких монопольных цен не волнует, тк ты уже "развязан" с оператором ф финансовых обязательствах.

Источник

1. Давай отделом МУП и ГУП как организационно-правовую форму, от личных интересов руководителей. 2. Такая форма бизнеса была встроена в вертикаль власти на этом уровне и обеспечивал стабильность всей вертикали 3. Так как финансовый механизм обеспечивающих кормление всей цепочки вертикали заканчивается, для стабильности системы наверху, необходимо начать резать нижнее и среднее звено этой вертикали. А иначе самый нижний слой два-три-сто-дворянство не прокормит и просто его снесет как класс вместе с верхушкой. Я думаю, что наверху это очень хорошо понимают и поэтому организационно будут сокращать остальные рты.

Заказные статьи с телефоном и названием организации, да еще причесанные редактором, рассматриваю исключительно как рекламную "джинсу".

Есть лоушоп с фиговыми продуктами и есть хай-энд с хорошими продуктами. И в том и в другом среди однородных товаров есть какой-то выбор. А есть еще деревня с натуральный хозяйством. У тебя есть возможность где и как тебе отовариваться или кормиться в зависимости от жизненной ситуации. А на кладбище ты бабушку год назад похоронил как олигарх, а через 5 лет ты - зека, вернувшийся из Краснокаменска. Эту судьбу не угадаешь. А на кладбище цифра только для миллиардеров. И что делать? В рыночной системе, где общественная потребность финансируется за общий счет в виде налогов, компенсировать нужно только социальный минимум. В прочем и в плановой системе тоже сверх нормы не разгуляешься. Остальное за личный счет.

По здравому смыслу жаловаться и судить должен иметь право каждый. А иначе такие споры решаются отстрелом оппонента. ФАС предлагает СРО, как промежуточный этап, а то они прямыми жалобами просто завалены. Я уже про спорность оказания только услуг горил не раз. Сами услуги на не государственном бизнес-кладбище должны стоить больше на сумму аренды за промежуток времени, деленное на количество и объем этих услуг. Аренд должны быть заложена в цене любой работы. А механизмов ограничений для конкуренции по цене на таких ладбищах ФАС ввести не может. Нужны простые инструменты и они есть. ... надоело давать бесплатные советы бизнесменам, пусть делятся...

Согласный. Я один раз даже на спор с коллегой коньячок выиграл. Он говорил, что "отпевание стоит ...", а я говорил, что это пожертвование "сколько смогу...". Этот "купи-продай" из некоторых похоронных агентов только спорами на материальные ценности вышибается. Когда отдают что-то свое, тогда начинают думать, а до этого думать по определению не хотят. Все меряется деньгой.