Интересующийся

Долго думал зачем на подоконнике морга лежит столько рекламных каталогов про зарубежные поездки? Это типа, получил наследство и на Багамы? А ваши морги чем радуют?

– Мое почтение, – невысокий пожилой мужчина с грустными глазами приподнял серую шляпу над головой и опустил обратно. – Слушаю Вас, – сухо ответила женщина, сидящая за столом. – Присаживайтесь. – Здесь можно поинтересоваться про похоронить? – спросил мужчина, со вздохом разглядывая венки и гробы. – Мои соболезнования, – сказала дама. – Ай, перестаньте, – произнес мужчина. – С Вашей минорной работой и, в связи с этим, траурными нервами? Это Вам нужно выражать соболезнования. Мы заходим сюда два-три раза в жизни сами и один раз -лежа, а Вы каждый день с утра и до последнего покойника. И кому, спрашивается, веселее? – Извините, – занервничала дама. – Вы по делу или поболтать? – Вот! – мужчина ткнул пальцем в сторону венка с надписью «Незабвенной теще». – А я что говорил! Попейте пустырничка. И не волнуйтесь так. У нас все работы почетны. Я как-то даже здоровался за руку с одним ассенизатором. И ничего! Правда, потом неделю в доме пахло, хотя и оказалось, что в мешке гнила картошка. Но впечатление осталось! – Простите, – женщина старалась говорить спокойно. – У Вас кто-нибудь умер? – Нет, вы посмотрите на нее! – возмутился мужчина. – Вы же здесь не потому, что у вас кто-нибудь умер? – Нет, но я… – озадаченно произнесла женщина. – Хорошо, – вздохнул мужчина. – Вы правы. Кто придет сюда без повода? Ха! Посмотреть бы на этого идиота! Простите, а у Вас оклад или от количества? Нет, не хотите, не говорите, но от количества было бы выгоднее. С нашей жизнью, о-хо-хо! Да и лежать здесь становится экономней. Раз потратился – и отдыхай на здоровье. Ни квартплаты, ни цен на крупу, ни сборной по футболу. Интересно, а на небесах есть какие-нибудь турниры? Не знаете? А я подумал, что Вы тут как-то ближе. В смысле, лучше осведомлены. Ну, не в церковь же идти. Там за духовную часть отвечают. А у Вас за все остальное. – Простите, – чуть не крикнула женщина. – Я, конечно, все понимаю. Люди, когда теряют близких, становятся немного неадекватными. Но у меня много дел. Нельзя ли по существу? – Да, да, тысячу извинений, – тихо произнес мужчина. – Конечно, конечно. А сколько стоит похоронить? Нет, мне без подробностей. Только общую сумму. Да, с оркестром и рыданиями. Да, вон в том гробу. И один венок с надписью «От людей». Конечно, место посуше. Чтобы с видом на пейзаж. Любой. Деревья, кустарники, птички, собачки. Нет, речей не надо. И пусть выпьют как следует. И всем рыбку красную на масло, а масло на белый хлеб. Сколько? Вот, возьмите. И пять тысяч на непредвиденные расходы. Когда похороны? Вам сообщат. Не прощаюсь. Хотя, нет. В следующий раз – очевидно, лежа.

Юлия Сысоева "Записки попадьи", она там цитирует требник, книгу богослужебную "Егда кто из мирских священников отъидет ко Господу понеже не подобает измовену быти, но отирают его с елеем".

Кто-нибудь знает, почему усопшего батюшку обмывать нельзя? И кому в жизни приходилось нарушать этот церковный канон?

К чему привели размышления?

Есть в Курске такой благочестивый обычай: на похоронах класть на лицо покойному блин, а потом подносить его батюшке, который ни сном ни духом не ведает, что это за блин.

Не, клоунов в морги лучше не пускать, а то... https://www.bugaga.ru/interesting/1146714008-bojtes-klounov.html

Новосибирский крематорий купил верблюда, чтобы успокаивать посетителей. А в ближайшее время в Новосибирском крематории появится вольер с белками, которые так же, как и верблюд, будут «радовать глаза и душу всех приходящих и скорбящих». https://news.ngs.ru/more/60148/ А какие приобретения сделал ваш крематорий?

Мужик идет через кладбище. Падает в яму. Пробарахтался до вечера, и кое-как, выкопав ступеньки, вылез. Ну естественно темно. Ко всему уже относится с юмором. Вдруг видит - невдалеке старик лопатой землю копает. Решил приколоться. Нацепил какую-то газетенку на головоу и резко из-за спины - а-А-А-А! у-У-У! Старик копает дальше не обращая внимание. Тут мужичек понимает, что очень устал, скорее бы домой. Побрел к воротам кладбища. Вдруг, у самой ограды, его лопатой поголове старичек - хрясь! И говорит: - По кладбищу - гуляйте, но за ворота не выходите!

https://pics.livejournal.com/m444/pic/000fsrab

скачивайте вместе с ключем https://kachalkin.ru/game/692-veselyjj-mogi...-kljuch-ne.html

ДИРЕКТОР: Добрый день, уважаемые сотрудники, рад видеть всех вас в здравии. Сегодня темой нашего собрания будет повышение рентабельности бизнеса путем новых рекламных ходов и разработкой новых моделей. Начнем с первого аспекта. В связи с этим предлагаю вам подумать над новым названием нашей фирмы. КТО-ТО: Сергей Юрьевич, а чем вам не нравится наше название. КТ: Да, чем плох «Светлый путь»? Д: Чем плохо наше название? А тем, уважаемые коллеги, что название «Светлый путь» - это, вы уж извините, банальщина, в нем нет изюминки, способной привлечь новых клиентов. Наши конкуренты «Вечный отдых» и «Белый тоннель» существенно обгоняют нас по количеству заказов, и название играет здесь далеко не последнюю роль. Поэтому, как я уже сказал ранее, нам следует сменить название. Оно должно звучать красиво, в нем должна быть фишка. Предлагайте варианты. Ну же смелее. КТ: «Счастливое детство». Д: Мы занимаемся изготовлением оболочек для мёртвых тел, причём тут счастливое детство? КТ: Это фишка. Д: Так. Есть ещё какие-нибудь варианты? Думаем, думаем. КТ: «Пандемониум». Д: Это что такое? КТ: Не знаю. Звучит красиво. Д: Так. Может будут ещё варианты. КТ: «Улыбнись и не злись». КТ: «Гроб энд дэд анлимитед». Д: Так! Давайте сделаем следующим образом, напишите каждый на листке бумаги свой вариант, а я потом выберу что-нибудь. Кроме названия, на повестке дня у нас сегодня запуск принципиально новых моделей, но сначала я хотел бы обсудить поступающие к нам рекламации. Например, есть жалобы на качество пенополиуретана в наших изделиях, хотелось бы послушать по этому поводу начальнику производства. НАЧАЛЬНИК ПРОИЗВОДСТВА: Ну, мы используем поролон низкой плотности толщиной 30 милиметров, и на мой взгляд данный материал полностью оправдан для данного изделия и для тех целей, которые ему предписываются по паспорту. Д: Николай Радионович, мы прежде всего работаем для людей и для их удобства, и изделия мы должны выпускать соответствующие, а не такие где жесткое основание прощупывается сквозь тонкий поролон, и где этот самый поролон низкой плотности просаживается через полгода использования. Я доступно излагаю? НП: Ну давайте поставим туда поролон высокой плотности высотой 10 сантиметров, и всем будет удобно, и он не просядет в течении всего срока службы по паспорту – пять лет. Д: Вот так вот и давайте сделаем. Внесите соответствующие изменения в КД. Есть ещё жалоба в СЭС на нас на то, что мы используем ДСП группы Б по формальдегидам опасную для здоровья и запрещенную для производства мебели. НП: Ну я думаю, что клиент, который использует наше изделие сам извергает гораздо больше вредных вещей, да и здоровье у него итак не к чёрту. Д: Николай Радионович, я вам ещё раз говорю, что клиент должен быть спокоен… НП: Да он и так спокоен дальше некуда. Ну давайте МДФ тогда использовать вместо ДСП, только цену тогда пересчитайте. Д: С ценой мы разберемся, вы, главное, делайте качественное изделие, чтобы всем было хорошо и приятно. К швейному цеху тоже есть претензии - поступают жалобы на качество обивки - материал плохого качества и быстро пачкается, строчки кривые. Берите пример с фирмы «23 февраля»! У меня дома стоит диван-кровать ихнего производства, так вот сшито там всё аккуратненько, приятно смотреть. Привезу его сюда, разберете, посмотрите и сделаете такой же только гроб. С замечаниями вроде всё. Давайте послушаем, какие наработки имеются у отдела проектирования. Сергей Анатольевич, пожалуйста, ознакомьте нас. ГЛ. КОНСТРУКТОР: Моим отделом была разработана конструкторская документации на изделия RTO-В79 и RTO-B80. Изделие B79 предназначено для домашнего использования, включает в себя мощную систему охлаждения и оснащено стеклянной крышкой с подсветкой для лучшего обозрения. Питание осуществляется от сети переменного тока двести двадцать вольт, максимальная потребляемая мощность - двести пятьдесят ватт. Категорически не рекомендуется оставлять изделие без питания более чем на час. Подсветка светодиодная восьмицветная, цвета постоянно меняются создавая эффект праздника. Изделие B80 является модификацией ранее разработанного изделия В72. Пылевлагозащищенность корпуса определяется по IP 54. Также изделие комплектуется датчиками температуры, влажности, состава воздуха и альтиметром. В корпусе предусмотрено место под обогреватель и кондиционер. Контроль за состоянием среды осуществляется посредством беспроводного интерфейса. Оба представленных изделия на данный момент готовы для производства опытного образца и дальнейшего их предоставления в органы сертификации. У меня всё. Д: Спасибо, Сергей Анатольевич за презентацию. У меня появились пару вопросов. Вот вы говорили про айпи пятьдесят четыре. Объясните, пожалуйста, менее осведомленным коллегам чего это такое. ГК: Согласно ГОСТа 14254, оболочка по IP 54 препятствует проникновению пыли внутрь себя и способно защитить помещенное внутрь тело при действии на корпус сплошного обрызгивания. Д: Понятно. Скажите, пожалуйста, Сергей Анатольевич, а какая польза от этого будет нашим клиентам? ГК: Задание на проектирование мы получили из отдела продаж. Полагаю, что этот вопрос лучше адресовать туда. Д: Только не «продаж», а «маркетинга», Сергей Анатольевич, вам бы пора уже запомнить правильное название отделов. Ну что ж, давайте послушаем. Эльвира Фагильевна, расскажите, пожалуйста, из каких расчетов выдавалось техническое задание. Проводились ли какие-либо маркетинговые исследования в области потребительских предпочтений для новых моделей? М: Нет. Таких исследований не проводилось. Однако я полагаю, что при грамотной рекламной компании мы сможем убедить конечного потребителя в крайней полезности и необходимости данных нововведений. Судя по представленным эскизам, оба изделия безусловно интересны. Я предлагаю модель на основе изделия B 79 назвать Гроб «Домашний», а модель на основе B80 - Гроб «Путининский». Д: Нет! Вы что? Эльвира Фагильевна, нельзя называть гроб именем Путина. Уже есть водка «Путинка», щи по-путински, носки «От Путина» и прочая фигня. Слово «путин» заезженно вдоль и поперек. Давайте назовём Гроб «Президентский». M: Ну что ж. Тоже не плохо. Предлагаю Гроб «Президентский» оформить в стиле государственной символики для подчёркивания статуса. Д: Хорошо, хорошо. Можно также портрет Путина или Медведева на нем разместить или их обоих. Сейчас это модно. М: Гроб "Домашний" будет интересно в первую очередь тем людям, которые по каким-то причинам не хотят расставаться с телом усопшего родственника или людям, которые будут испытывать гордость, демонстрируя предка друзьям и знакомым. Для Гроба "Президентский" думаю рекламную кампанию лучше всего связать с необходимостью соблюдать гигиену даже после смерти. Например: «Ваши близкие достойны после смерти жить в комнатных условиях» и типа того. Можно также рассмотреть вариант исполнения в бронированном корпусе, это привлечёт клиентов, уделяющих особое внимание своей безопасности. Д: Это возможно, Сергей Анатольевич? ГК: В принципе возможно, однако это существенно увеличит массу изделия, вследствие чего его невозможно будет доставить к месту установки средствами обычного транспортирования с помощью людей-доставщиков. Здесь необходимо будет разработать приспособление, позволяющее поставить укомплектованное изделие на колесные опоры и осуществлять доставку посредством их. М: Я примерно прикинула стоимость новых моделей и хочу заметить, что Гроб «Домашний» в производстве обойдется существенно дороже Гроба «Президентского», что непременно скажется на конечной стоимости продукта. Короче, «Президентский» должен быть дороже «Домашнего», а получается наоборот. Д: Предлагаете изменить названия? М: Нет, я хочу сказать, что для того чтобы «Президентский» был дороже «Домашнего» нам придётся искусственно задрать его цену. Д: Ничего не имею против, это всё-таки статусная модель. Ладно, к рекламе вернемся позже, мы ещё не закончили с обсуждением новых оригинальных идей. У меня вот есть весьма нестандартная идея изготовить оболочку из дерева. КТ: Мы же занимаемся этим. Всё время. Д: Нет, не из ДСП, а из массива дерева ценных пород – дуб, бук, макасар или из МДФ, шпонированного натуральным шпоном пня ясеня, например. Можно шпон выполнить инкрустированным, а массив резным – ну там балясины внутри, резнина, лепнина, багеты. инкрустированное имя владельца на крышке. Вообщем, элитные именные изделия из натурального дерева, вот. М: Можно ещё изнутри дорогими материалами обить, чтоб удобно лежать было. Д: Совершенно правильное замечание. Кстати, это также относиться и к изделию «Президентский». Так, едем дальше, теперь послушаем, руководителя отдела нестандартных идей Дмитрия Тимофеевича. Н: О, да, да. Я вот сейчас подумал, что в гроб «Классический» неплохо было бы добавить немножко хайтека. Поставим туда двенадцать семнадцатидюймовых мониторов и четыре сабвуфера по двадцать четыре киловатта каждый. Будет очень круто, наши клиенты будут просто визжать от восторга… КТ: А чем обосновано это предложение? Н: А чё? Я на MTV видел, так делают между прочем. О, О, О! Я ещё дальше придумал. Мы можем брать у наших клиентов старые гробы, ну знаете такие старые, ржавые развалюхи и из них делать мега крутые девайсы. А если это ещё по телеку как шоу замутить, то конкуренты ваобще сдохнут. КТ: Со схему, и будут похоронены в этих «девайсах». Н: Я бы поросил без подколов всякостных. Я знаете ли не просто так тут сижу, и зарплату свою отрабатывать должен. Д: А что мне эта идея нравится, из неё что-то может вырасти. КТ: А где вы собираетесь размещать все эти мониторы и сабвуферы? Н: Ну там же внутри много места, ну если не хватит, то можно домик какой-нить снаружи замутить и туда всё аккуратненько впихнуть. КТ: Вы уверены в целесообразности предлагаемых вами идей? Н: Не, так а чё? Круто же будет! Друзья клиента, когда будут туда приходить обзавидуются же – ну типа «плазменная панель, самые громкие колонки на кладбище, блин, вот повезло». Короче тема нереальномегакрутая. Д: Дмитрий Тмофеевич, вместе с Сергеем Анатольевичём подготовьте, пожалуйста, данные для предварительного обсчета стоимости услуг согласно вашего предложения и передайте их Эльвире Фагильевне для расчёта рентабельности. Н: Да хренали тут считать-то!? Идея стопудовая, блин. Надо воплощать, пока не спёрли! Д: Дмитрий Тимофеевич, у нас стандартный порядок такой, любой новый проект подлежит сначала анализу на предмет прибыльности, а уж потом реализации. Н: Так это у вас стандартный порядок, а я ведь нестандартных мыслей отделом рулю. Маркетинг же сказал, что мол «Президентский» с «Домашним» на рекламе отобъём, ну и мой проект пусть отбивает заодно. Д: Обсудите это с маркетингом, экономистами и проектировщиками. Н: Лады. Д: Идём дальше… Н: Куда-туда дальше?! Это ещё не все мои нестандартные идеи! Д: Ну продолжайте тогда. Н: Я тут вот сваял еще пару перспективняков. Сейчас типа год семьи и всё такое, так вот – а давайте-ка забодяжем какой-нить семейный продукт. КТ: Что вы имеете ввиду под словом «забодяжем» или «продукт»? Н: Задобязжить-надодяжить-выбодяжить – глагол такой в русском языке, вам бы по нему учебник почитать неплохо было бы на досуге разочек. Продукт – это обычно та хрень, которую мы типа изготавливаем и продаем разнообразным доверчивым покупателям. А к чему вопрос-то задан был? Д: Продолжайте, Дмитрий Тимофеевич, развивайте мысль. Н: Короче тема такая - давайте сделаем изделие, куда можно было бы загрузить сразу двух клиентов, или даже трёх – кому как повезет, короче. Просто бывают такие ситуации в жизни, когда у людей есть острая необходимость воспользоваться нашими продуктами всей семьёй сразу. Давайте не будем отворачиваться от такого нехилого сегмента рынка. Я такому изделию название даже сгенерил – «Моя семья». Во как. Д: Хм, действительно сегмент, немалый, и что более важно – совершенно никем не занятый, только вот над названием подумать надо, «Моя семья» - это же майонез такой. Н: Так вот именно что потенциальные люди, которые на этом майонезе сидят и пользуют его ежедневно полюбасу обречены воспользоваться нашим продуктом для всей семьи одноименного названия. Тут ещё можно феньку кинуть, что мол президент год семьи объявил, а мы типа чтём его наказы изо всех сил, заботимся о российских семьях и пытаемся им помочь и удобства всякие для них организовываем. Д: Хорошая идея, мне нравится. Я возьму её на заметку. А как быть со следующим годом - годом молодёжи? Н: Ну здесь тоже всё нормально – переименуем какую-нибудь модель в «Молодёжный», скажем, что она специально спроектирована для молодых людей, запустим рекламу по телику с красочными реперами и граффити и всё такое. Ближе к делу, в общем, разберёмся. Я всё. Д: Тогда переходим к следующему вопросу. Касается он PR-продвижения наших продуктов. Без рекламы все наши идеи – один большой фуфел. Что по этому поводу есть у отдела маркетинга? M : Мы планируем провести крайне агрессивную рекламную кампанию по ТВ, радио и в местах массовых скоплений человеческого материала. Начнём с ТВ. Видели рекламу Киндер-шоколада, где маленькая девочка поёт хорошо поставленным и крайне приятным голосом «мама, жизнь подарила, смысл подарила мне и тебе, важное слово в нашей судьбе»? КТ: А причём здесь шоколад? М: Ну шоколад этот он с молоком? КТ: Каким молоком? М: Ну с маминым наверное, пробовали когда-нибудь? Вкуснятина та ещё. КТ: А я знаю эту рекламу! Она настолько классно сделана, что её хочется записать и смотреть подряд весь день и всю ночь. {все кивают} М: Ну так вот, берём эту девочку и суём её в нашу рекламу, причём реклама киндера настолько удачна, что фонограмму можно даже не менять. Д: Хорошо, хорошо. А что с новейшими рекламными технологиями? М: Я это тоже проработала. Мы запустим product placement в популярных нынче «Папиных дочках». Там тоже есть маленькая девочка, так вот она и будет в каждой серии расхваливать наш товар приговаривая «как у мамы, только больше». Ещё закажем джинсу какому-нибудь известному блогеру, ну что он якобы взял у нас изделие попользоваться недельку и остался очень доволен, а если кто-то будет писать, что он тоже пользовался и ничего хорошего в этом нету, то блогер наш такие комментарии будет удалять. Кроме этого, надо запустить PR -компанию против крематориев, основной упор можно сделать на экологии, мол, крематории – загрязнение воздуха, а наши изделия – натуральные органические материалы и корм для червей. Причём организовать кампанию следует с помощью промо-акций в гипермаркетах крупных торговых сетей. Молодые девушки, одетые в костюмы, по форме напоминающие наши изделия громко будут декламировать промотекст и раздавать буклеты с нашей рекламой. Будут предусмотрены подарки за покупку и скидка 10% при покупке наших изделий на количество превышающее четыре единицы. В качестве подарков предлагаю использовать панду, которую мы будем вручать всем клиентам-детям. КТ: Но погодите. Панда – это пошло. КТ: Панда вообще весьма глупый зверь, и нравится он в основном неумным людям или аспиранткам, но уж никак не детям. М: Так вы меня не дослушали. Дело в том, что панды будет настоящие, то есть из леса. Д: А где же мы их возьмём? М: В зоопарке, их там ресторан «Таганайские пельмени» покупает. Видели их меню: пельмени из оленя, пельмени из зайца, панды, яиц утконоса и прочей фигни. Так уж вышло, что зоопарку мертвые животные совсем не нужны, а ресторану и нам они будут в самый раз. КТ: Так они мёртвые что ли будут? М: Ну да, я же сказала – настоящие панды. Естественно мёртвые. Вы уж меня извините, но дарить живых настоящих панд это как-то аморально. Что Вы думаете по поводу моего предложения, Сергей Юрьевич? Д: Шикарная идея с пандами! Приятно видеть, что не только в отделе нестандартных идей есть одаренные люди. Дмитрий Тимофеевич, вам бы надо присмотреться к Эльвире Фагильевне, вы вдвоём способны создать что-то воистину гениальное. Я вот что думаю, а давайте дарить панд всем клиентам, но детям дарить детёнышей панды, можно даже живых. Кстати, коллеги, надо придумать имя нашему пандонёнку. Допишите, пожалуйста, свои варианты в листок с названием фирмы, я потом выберу. Ещё у кого-нибудь есть какая-нибудь оригинальная идея? Н: Я вот тут только что придумал. Надо спроектить что-то типа механизма подымательного, ну чтобы изделие в ходе эксплуатации можно было поднимать на уровень глаз для созерцания или уборки. Д: Интересно вполне. Сергей Анатольевич, пожалуйста, проработайте эту идею на предмет технической реализации. ГК: А я предлагаю кроме изготовления оболочек для захоронения начать освоение технологии длительного хранения мертвого тела способом таксидермии, это, кстати, ещё один не освоенный сегмент рынка. Предлагаю выделить производственные помещения и начать набор специалистов в этой области. КТ: Сергей Юрьевич, а ведь для того чтобы выпускать эксклюзивные изделия из массива дерева ценных пород и разнообразных технических решений нужно серьёзное переоснащение производства, после которого мы сможем без проблем выпускать дорогую эксклюзивную мебель и автомобили. Д: Ну в нашей стране уже есть предприятия производящие автомобили совмещенные с гробами, а вот насчёт мебели можно подумать. А теперь, прошу считать наше совещание законченным. Возвращаемся к работе. Люди ждут наших изделий!

https://www.snob.ru/selected/entry/10315

Существует такой сайт, на который загружаешь фото, а он автоматически траурную ленточку добавляет?

Не взяли на работу на кладбище? Не расстраивайся, стань директором кладбища в увлекательной игре "Веселый могильщик". В ней вам предстоит помогать главному герою ухаживать за своим кладбищем! Да-да, не удивляйтесь. Это тоже очень прибыльный бизнес. Тем более, если к вам обращаются родственники не только обычных граждан, но и богачей и знаменитостей. От того, как вы обустроите место последнего пристанища, зависит ваша прибыль. Оригинальная игра «Веселый могильщик» - это трехмерный тайм-менеджер, симулятор кладбища, как прибыльного дела. К вам, как к хозяину, обращаются родственники усопшего с просьбой похоронить его как можно пышнее и красивее. Вы должны подготовить место так, чтобы оно было максимально приближено к идеалу. Но тут главное не перестараться, ведь если место захоронения будет слишком шикарно, родственники просто не смогут заплатить нужную сумму. А это значит, что заказ будет для вас невыгоден. Немного мрачноватая, но все же очень интересная и красивая игра «Веселый могильщик» выполнена в жанрах тайм-менеджер и симулятор бизнеса. Трехмерная графика придает игре непередаваемый шарм. Она обязательно понравится всем любителям этих жанров, а так же тем, кто еще не играл в подобные игры. https://www.prof-ritual.ru/files-view-20.html

Образец заявления. Данные заявления дать своим родным, врачу, и иметь при себе. Я, (Фамилия Имя Отчество) . Моя дата рождения … от Рождества Христова. На основании моих личных религиозных и медицинских воззрений уведомляю о следующем. Так как никто из нас не застрахован от аварий, катастроф и несчастных случаев. И когда это происходит, пострадавшие зачастую уже оказываются не в состоянии что-либо написать по данному вопросу. Пример с комой у родственницы Валерия Елькина или с Николаем Караченцевым. Гибель трагическая Богданова Евгения. Сердце у него ещё какое-то время работало. Поэтому заранее и написано нижеследующее: 1. Запрещаю меня хоронить, если ещё не появился запах трупа. Ибо были случаи не разложения. (В христианстве есть не разлагающиеся мощи святых. Они хранятся при Церквях). Также некоторые эксгумации показали наличие заноз под пальцами похороненного и исцарапаны были гробы изнутри. Только когда появится запах трупа, тогда уже можно хоронить. Если запах появится до 3-х дней, то тогда можно хоронить и на третий день по русскому обычаю. 2. Запрещаю врачам разрезать мой труп. Запрещаю и иным лицам разрезать мой труп. (Моя бабушка, Царство ей небесное, Серафима Митрофановна Вершинина, запрещала себя разрезать после смерти. И она была целой похоронена. Также и мой папа: Поддельский Павел Павлович. Они были крещёнными). Среди иных религиозных лиц узнал, что мусульмане многие запрещают резать трупы своих. И среди христиан, в том числе православных нужно вести такую агитацию. 3. Я не против операций при моей жизни. Но я против разрезания моего трупа. Также против таких операций, когда ты был жив, а после операций тебя специально умерщвляют. Я против такового фактически убийства. 4. Лишь в случае уголовного дела, когда есть основания подозревать моё отравление, или иное воздействие с соответствующим конечным результатом (в том числе со стороны “врачей-убийц”). Лишь тогда разрешаю провести анализ и исследование по необходимым правилам расследования. 5. В любом случае мои родные должны быть уведомлены обо всех действиях подробно. 6. Труп обязательно должен быть предоставлен для полного обмытия родным. Дабы не было злоупотреблений со стороны мед. работников. 7. Если не было уголовного дела и на моем трупе окажутся следы медицинских воздействий. То мои родственники вправе обратиться в суд на врачей или иных лиц по нарушении воли покойного. 8. Запрещаю себя кремировать, запрещаю сжигать труп (если нет опасной заразы), запрещаю выставлять в музеях, также использовать труп запрещаю в медицинских, анатомических и иных целях. Запрещаю труп растворять в кислоте, или воздействовать химическими и иными другими средствами. Когда сжигали чей-то труп в крематории. Труп среагировал на опасность. Это была реакция ужаса. Как будто труп чувствовал и продолжал как-то реагировать на окружающее. Это показали по телевидению. Я записал на видеокассету. 9. Запрещаю использовать меня (и мой труп) в качестве донора органов и крови. Это на случай если поступлю в больницу без сознания или не в полной ясности ума. Сейчас в здравии и в рассудке: запрещаю. Когда я в сознании разрешал донорство – это другая ситуация. Донорство не угрожало моей жизни, и я был в сознании и продолжал жить. У меня оставалось время для молитв и исповеди. То есть, то, что если я выступал в роли донора при жизни, это не даёт права использовать меня как донора в болезни, или без сознания, при смерти. И запрещаю донорство с трупов. 10. По современному закону у пациента могут забрать органы ещё при работающем сердце при прямой линии на приборе, фиксирующем работу мозга. Если пациент ничего не сообщал о своем теле. При этом действует закон, дающий право резать данного на органы и родным не сообщать. Не режут врачей, милиционеров, работников спецслужб, знаменитостей, мусульман, тех, кто был против. Так как я запрещаю такие заборы, то по закону меня резать на органы нельзя. И при работающем мозге. И при не работающем мозге. Также и когда сердце уже остановится - всё равно запрещаю использовать меня на органы. Иначе мои родные и соверующие могут подать на нарушивших мою волю в суд. А при жизни я намерен агитировать всеми возможными законными методами. Через интернет, через подобные буклеты, устное убеждение и прочие средства информации. Добиться принятия такого закона, когда для заборки донорских органов нужно специальное разрешение самого пострадавшего. Данное заранее, ещё до поступления в больницу. А сейчас режут на органы почти всех подряд. Если у врачей есть такие возможности. Родным не сообщают. И разрешения личного им не надо. То есть действует варварский способ изымания органов. Известно из средств массовой информации о торговле органами. Почка здоровая стоит до 100 тысяч долларов США. Кровь выкачивают так, что мясо становится белым. “Врачи” вводили людям препараты для остановки мозга. Пытались резать на органы ещё при работе мозга. И массово режут при бьющемся сердце, если мозг не работает. Так как я верю в существование души. Данные действия я считаю не допустимыми. По крайней мере, по отношению ко мне. (Буду убеждать в этом и других). Ибо душа в это время вполне может общаться с Богом. И этому общению может повредить такое вмешательство. Преждевременное и недопустимое вмешательство. Я верю в жизнь после смерти - в жизнь вечную. Неработающий мозг ещё не значит, что душа перестала общаться. Не мешайте этому общению. Не режьте на органы. Не забирайте мою кровь. И даже когда перестанет работать сердце. Запрещаю резать на органы и запрещаю забирать кровь, кожу и прочее из моего организма. И запрещаю донорство с моего трупа. Запрещаю и при работающем сердце. Также и при работающем мозге. И даже после потере мозговой активности - запрещаю использовать меня как донора. 11. Когда посетил кунсткамеру в Санкт-Петербурге, мне стало так неприятно Вид настоящих хранящихся в сосудах с раствором младенцев-уродцев. Это ужасно. Может их души ещё не обрели покоя, из-за непогребения? Младенцев этих надлежит по-христиански похоронить, – если ребёнок родился в крещённой семье. Или просто похоронить. Пусть выставляют на публичное обозрение не настоящее, а макеты. Кстати было ли разрешение получено от самих этих детей на такое? Ведь дети ещё не родились. Поэтому разрешения не дали. Разрешения точно нет от этих детей. Нужно похоронить, однозначно. А может ли воля родителей решить за дитя? Воля родителей? Было ли разрешение от них? Даже если было разрешение от родителей нужно пересмотреть и похоронить чисто по-человечески. 12. В случае комы, клинической мнимой “смерти”, анабиоза, или иного необычного состояния я запрещаю меня умерщвлять. 13. Я не принял ИНН. Я сдал свой новый первый паспорт РФ (не путать с паспортом СССР) из-за его антихристианской цифровой символики и получил в замен другой, не имеющей таковой символики. Я против биометрического паспорта. Против личного номера и личного кода. Против обязательного занесения отпечатков пальцев не преступников в паспорта. Я решительно против снятия данных с радужной оболочки глаза. Я вообще против индификации личности по глазам, свечения или иного воздействия на глаза. Я чувствую в этом огромную опасность. И для личности, и для здоровья, и для веры. Я против заноса данных с моих ДНК. Разрешения на это я не давал. И в случае выявления таких исследований, намерен обратиться в суд на проводивших тайные исследования. Я запрещаю применения мне веществ, которые получены из человеческих эмбрионов, абортированных зародышей. Ибо это я считаю людоедством и грехом. 14. Вещества из пуповины допустимы. Ибо ребёнок уже родился. Такие вещества из пуповины можно использовать для лекарств. Да и лучше бы было все пуповины регистрировать и хранить для каждого родившегося на случай. 15. Я против абортов. Против клонирования человеческих зародышей для медицинских целей. Если уж клонировали, то дайте шанс родиться таковому. Против уничтожения полученных в лабораторных условиях (в пробирках и прочее) зародышей. Против экспериментов с человеческим семенем и зародышами. 16. Я против трансгенной инженерии, когда, например, выращивают крыс с частью человеческого генома пересаженного им. Против получения других трансгенных организмов. Против пересадки органов от них. Против веществ из них. И против пересадок от людей животным. 17. Я против пересадки органов от животных человеку. (И, наоборот: от человека животным). Как-то: от свиньи клапаны, печень; от обезьян яичники и прочее. Не даром уже разрабатывают закон об обязательной стерилизации тех больных, которые идут на такие операции. Ибо могут появиться полузвери-полулюди. Уже сообщали о появлении женщины с животным сегментом (свиным рылом). Не даром в Библии говорится о звере-лжепророке. Да и из истории известно, что почти все египетские ложные боги несли признаки подобного смешения природ человеческой и животной. Не даром сфинкс (человеческая голова и туловище льва) был местом массовых человеческих жертв. Их вполне могли использовать на органы. 18. Я запрещаю пересаживать мне органы и переливать кровь тогда, когда: донор уже умер к моменту пересадки, или если донор был при смерти к моменту пересадки и забора у него органов или крови. Запрещаю пересадки мне органов, тканей и переливания крови от следующих - если донор другого пола, или трансексуал, голубой, асоциальный элемент; или преступник, или душевнобольной, людоед, урод, мутант, трансгенное существо, или имевшее пересадки от животных, или потомок от такового, не человек, бомж, больной заразными болезнями или ВИЧ, или какими другими опасными инфекциями. Это не должен быть сатанист, колдун, гипнотизер, экстрасенс, шаман, оккультист, ярый атеист, имевший лечение от веществ из человеческих зародышей и абортированных детей, антихристианин. А органы и кровь от неизвестно от кого взятых – выяснить и сказать мне или моим родным, для принятия нами решения. При законе об обязательной анонимности сведений о доноре - допускаю их использование (надеясь на лучшее с Господом). (Также сказано : принимай без исследования. Но если скажут тебе то то и то...) 19. Я разрешаю пересадку тканей, органов, переливание жидкостей, крови от самого себя. Так кровь можно сдавать для себя - создаётся специально хранящийся запас. Я разрешаю и от моих ближайших родственников и от христиан (может даже и незнакомых и из других церквей), от добрых людей приближающихся к Богу (может и не знакомых). При этом они должны быть в сознании и действовать добровольно, знать что происходит. При этом каждый из них после пересадки имеет шанс пожить, или хотя бы имеет время для исповеди, молитвы, причастия. По поводу переливания крови, то именно из-за переливания крови до 90 процентов больных гемофилией в США получило СПИД в восьмидесятые годы двадцатого века. СПИД уже был. Заражения были. Но кровь ещё на СПИД не проверялась. Таким образом, те, кто переливал не кровь, а специальную жидкость были более правы. И у них было больше шансов выздороветь, чем у тех, кому переливали кровь. Да и то, что переливание крови заносит принимающих кровь в группу риска, уже является настораживающим признаком. Нужно ли продолжать такие переливания крови? Лучше разработать иной альтернативный способ с иными спецжидкостями. Если такие жидкости есть – их можно использовать. При этом жидкость не имеет иной крови и не имеет веществ из убиенных зародышей человеческих. 20. Я против применения специальных средств. Если у спецслужб есть такие средства. То на мне я запрещаю их применять. 21. Я против воздействия на умирающего и на труп магии. А то показали по телевизору мага Лонгу. Он экспериментировал над трупом. Это была магия. Запрещаю. Я против искусственного поддержания жизни-агонии, постоянного мучения организма и болей. Ибо лучше достойно быстро самому умереть, без всяких систем и веществ. А искусственно продлевать мучения сродни пытке и может разрушить веру в Бога при постоянных страданиях. Это может быть опасно для души. Тем более если Бог посылает смерть в предназначенное время. И не нужно вмешиваться в это предназначение путём искусственного продления мук и агонии. (Здесь необходимо учесть. Введение яда вызывающего смерть – это суть убийство. Я против введения таких ядов. Но введение веществ продлевающие агонию суть пытка. И таких веществ тоже мне не надо. Введение же веществ снимающие боли (морфий и другие) допустимо. Всё же лучше если обойтись без каких-то препаратов (или свести их к минимуму необходимому) . 22. Я подозреваю, что заводятся картотеки на потенциальных доноров органов без ведома данных людей. Я запрещаю даже рассматривать себя как донора органов и крови. 23. Возможно, вы сами этого не знаете. Но когда я прошёл УЗИ. Данные занесены через компьютер. ЭКГ сердца была получена. Сердце здорово. 24. Также и анализы крови и мочи, данные ЭКГ. Под предлогом таких обследований может создаваться система быстрого использования органов для донорства без ведома человека. Как только он попадёт в больницу в тяжёлом состоянии. По телевизору показывали. Что людей уже рассматривают как доноров органов. Пока те ещё живы. Ждут смерти или даже ускоряют её. И пускают на органы. Это не допустимо. По крайней мере, по отношению ко мне. Также и другим следует заявить об этом же. И повлиять на общество, принять нужные нам законы, учитывающие нашу волю и веру. 25. В следующие разы я не намерен предоставлять кровь для анализов по вашей инициативе. Ибо не сам я обратился к вам, но меня вызывали. Если же ко мне будут применяться санкции, то через суд. Я могу предоставить для анализов следующее: жидкости носоглотки, слюну, слизистой носа, истечения из носа, рвотные массы, также мочу, калл, пот, слёзы, серу из ушей, чешуйки кожи, срезы ногтей, волос, жировые следы, мазки, мокроту, лимфатическую жидкость. Но я засомневался относительно анализов крови. Я решил выступить против такого забора крови на анализы. Также против экспериментов с семенем и семенной жидкостью. Ибо в Элисте в Калмыкии заразили детей через шприцы. Я не уверен в стерильности разовых шприцев. И могу рассматривать уколы, как форму насилия над организмом. Один человек, авторитетный для меня, также состоящий в религиозной организации сказал следующее. Что меня, возможно, готовят в тайне от нас на органы. Обследуют для этого. Его насторожило назначение на прохождение УЗИ, ЭКГ и анализов. Он советовал мне не сдавать. Также он предположил, что надо мной ставят эксперимент. И чем-то пытались заразить, а через пару месяцев проверяют результаты. Это повлияло на меня. Поэтому больше не вызывайте меня сами. Если только сам пожелаю, то и обращусь по нужде. При настойчивости вашей берите на анализы не кровь, а перечисленное выше, что я готов предоставить. 26. В Библии есть пример, когда один царь должен был умереть в предназначенный Богом срок. Но он умолил Бога добавить ему ещё 15 лет жизни. И Бог добавил. За это время у царя родился сын, ставший невиданным до тех пор извергом. И сам царь значительно подпортил свои отношения с Богом. Лучше было царю умереть вовремя. 27. Иуды блокадных зим знают, что человечье мясо сладко на вкус. Но людоедство грех. Бог не предназначал других людей в пищу. Каждый человек создан по образу и подобию Божьему. Те, кто думают сохранить свои жизни путём людоедства – на самом деле губят грехом свои души. Лучше достойно умереть и получить жизнь вечную с Господом. Чем продолжать существовать, продлевая жизнь людоедством, не благословенным грешным способом. А способы приготовления препаратов из убиваемых зародышей греховны. И продление жизни с помощью таких препаратов суть людоедство. Также и принимать донорские органы от убиваемых тем самым людей. Это тоже сродни людоедству. Не губите свои души в грехе убийства и людоедства. Не соучаствуйте в них. Вы можете потерять вечную жизнь с Господом. Вы можете погубить свою душу в аде. Лучше сохранить душу свою от таких грехов, и получить жизнь вечную с Христом Иисусом. Дата: от Рождества Христова. Подпись: Такие же документы хранить и на руках у родных. и в своих документах при себе. Дать и лечащему врачу. Поддельский Юрий Павлович сайт: https://www.blagoslovi7.narod.ru

https://www.pravoslavie.ru/gallery/image72_14618.htm

Вот еще пример такого памятника https://pics.livejournal.com/blblx/pic/0001tqzd

https://rutube.ru/tracks/2655090.html А в этом ролике посмеялись не только над гробовщиками с трупом старушки, но и над самим Адом и Смертью. Самый смешной мультфильм в жанре чёрной комедии.

А проще приписать на памятнике: "Умер Клим и х...й с ним".

Зачем герой одного произведения Пушкина, молитвенно, ел землю на кладбище?

трактат, который они распространяют

На свете существует экзотическая религия Бахаи. Вот ритуалы похорон: Желательно, чтобы гроб был из хрусталя (вам встречалось такое в жизни или кто еще, кроме персонажей сказок Пушкина такое практикует?), камня или дуба. У погребаемого на пальце должно быть кольцо с определенными словами. Усопший должен быть завернут в пять пелен из шелка или хлопка. Для того же, чьи средства ограничены, достаточно и одной пелены из любой из названных тканей. Хоронить умершего можно только исключительно в радиусе 2 часов езды от места где он встретил смерть. Кремация запрещена. Молитва об усопшем при погребении присутствующие бахаи должны читать хором.

ВНЕЗАПНАЯ смерть близкого человека особенно трагична. Первоначальное потрясение сменяется сильными эмоциональными страданиями. Хотя смерть близкого, наступившая в результате продолжительного и мучительного недуга, воспринимается по-другому, однако горе и чувство тяжелой утраты у родных остаются. Независимо от причин, по которым наступила смерть близкого человека, понесшие утрату родственники нуждаются в поддержке и утешении. К тому же на христиан — родственников покойного — могут оказывать давление те, кто настаивает на соблюдении небиблейских похоронных обычаев. Такое часто случается в Африке, а также в некоторых других частях мира. Что поможет понесшим утрату христианам не участвовать в небиблейских похоронных обычаях? Какую поддержку во время таких испытаний могут оказывать соверующие? Эти вопросы касаются всех, кто желает приобрести одобрение Иеговы, поскольку «чистое и непорочное благочестие пред Богом и Отцем есть то, чтобы призирать сирот и вдов в их скорбях и хранить себя неоскверненным от мира» (Иакова 1:27). Общее верование Общей особенностью многочисленных похоронных обычаев является верование в то, что мертвые продолжают жить в невидимой сфере предков. Люди считают, что для их умиротворения присутствующие на похоронах должны совершать определенные ритуалы. Или же эти люди боятся рассердить соседей, которые верят, что селение может постигнуть несчастье, если не будут совершены необходимые ритуалы. Истинные христиане не должны поддаваться страху перед людьми и следовать обычаям, которые не нравятся Богу (Притчи 29:25; Матфея 10:28). В Библии говорится, что мертвые находятся в бессознательном состоянии: «Живые знают, что умрут, а мертвые ничего не знают... В могиле, куда ты пойдешь, нет ни работы, ни размышления, ни знания, ни мудрости» (Екклесиаст 9:5, 10). Поэтому Иегова Бог предупреждал своих древних служителей о том, чтобы они не пытались умиротворять мертвых или общаться с ними (Второзаконие 14:1; 18:10—12; Исаия 8:19, 20). Многие распространенные похоронные обычаи противоречат этим библейским истинам. Что можно сказать о «половом очищении»? В некоторых странах Центральной Африки ожидается, что супруг или супруга, понесшие утрату, будут вступать в половые отношения с одним из близких родственников покойного. Если этого не делается, то считается, что умерший родственник может причинить вред остальным членам семьи. Этот ритуал называется «половым очищением». Однако по Библии любая половая связь вне брака считается «блудом». Поскольку христиане внимают совету «бегайте блуда», они решительно отказываются следовать этому небиблейскому обычаю (1 Коринфянам 6:18). Рассмотрим пример одной вдовы по имени Мерси. Когда в 1989 году умер ее муж, родственники хотели, чтобы она совершила «половое очищение» с одним мужчиной из ее родни. Она отказалась, объяснив, что этот ритуал противоречит закону Бога. Разочаровавшись, родственники стали расходиться, осыпая ее при этом бранью. Месяц спустя они разграбили ее дом и разобрали крышу, сделанную из листов железа. «Пусть твоя религия позаботится о тебе»,— заявили они ей. Собрание оказало Мерси поддержку и даже построило для нее новый дом. Это произвело такое впечатление на соседей, что некоторые из них решили принять участие в строительстве, а жена вождя, католичка, одна из первых принесла траву, чтобы покрыть крышу. Правильное поведение Мерси воодушевило ее детей. Четверо из них уже посвятились Иегове Богу, а один недавно закончил Школу усовершенствования служения. Из-за обычая «полового очищения» окружающие принудили некоторых христиан вступить в брак с неверующим. Например, один вдовец, которому было уже за 70, женился на молодой девушке, родственнице его покойной жены. Этим он как бы исполнял «половое очищение». Однако такое поведение расходится с библейским советом, по которому христианам следует вступать в брак «только в Господе» (1 Коринфянам 7:39). Обряды во время ночного бдения Во многих странах принято, что присутствующие на похоронах собираются в доме умершего и не спят всю ночь. Такое пребывание у гроба, или бдение, часто проходит с застольем и под громкую музыку. Считается, что такие действия умиротворяют умершего и защищают членов его семьи от колдовства. Могут произноситься льстивые слова с целью снискать расположение умершего. Затем участники поют религиозную песню, пока следующий не начнет говорить. Это может продолжаться до рассвета. Истинные христиане не участвуют в обрядах, совершаемых во время такого ночного бдения, так как в Библии говорится, что мертвые не способны ни помочь живым, ни причинить им вред (Бытие 3:19; Псалом 145:3, 4; Иоанна 11:11—14). Писание осуждает занятие спиритизмом (Откровение 9:21; 22:15). Однако вдове-христианке, возможно, нелегко запретить другим совершать спиритические обряды на похоронах ее мужа. Они могут настаивать на том, чтобы провести ночное бдение в ее доме. Как соверующие могут помочь христианам, у которых умер кто-то из родных, справляться еще и с этой трудностью? Часто старейшины собрания могут оказать поддержку членам христианской семьи, понесшим утрату, тем, что побеседуют с их родственниками и соседями. После такого разговора собравшиеся лица, возможно, мирно разойдутся и снова соберутся на следующий день, чтобы присутствовать на похоронах. Но что, если некоторые из них стоят на своем? Дальнейшие попытки убедить их могут привести к столкновениям. «Рабу же Господа не должно ссориться, но быть... незлобивым» (2 Тимофею 2:24). Поэтому, если несговорчивые родственники реагируют агрессивно, христианская вдова и ее дети вряд ли смогут здесь что-то сделать. Однако участвовать в каких-либо обрядах ложной религии, которые совершаются в их доме, они не станут, повинуясь библейской заповеди: «Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными» (2 Коринфянам 6:14). Тот же самый принцип применим и к похоронам. Свидетели Иеговы не участвуют в пении, молитвах или ритуалах, присущих ложной религии. Если христиане, которые являются близкими родственниками умершего, считают, что они должны присутствовать на таких похоронах, принимать в них участие они не будут (2 Коринфянам 6:17; Откровение 18:4). С достоинством проводимые похороны На похоронах, проводимых Свидетелями Иеговы, нет никаких ритуалов, которые совершаются с целью умиротворения мертвых. Библейская речь произносится либо в Зале Царства, либо в похоронном зале, либо в доме умершего, либо на кладбище. Цель речи: утешить скорбящих родных тем, что говорит Библия о смерти и о надежде на воскресение (Иоанна 11:25; Римлянам 5:12; 2 Петра 3:13). Может быть исполнена песня, слова которой основаны на Писании, а в заключение произносится утешительная молитва. Недавно подобным образом проводились похороны одной Свидетельницы Иеговы — младшей сестры Нельсона Манделы, президента ЮАР. После похорон президент сердечно поблагодарил оратора. Присутствовало много сановников и высоких должностных лиц. «Это самые достойные похороны, на которых я когда-либо присутствовала»,— сказала член кабинета министров. Приемлема ли траурная одежда? Свидетели Иеговы скорбят о смерти своих близких. Как и Иисус, они могут плакать (Иоанна 11:35, 36). Но они не считают, что необходимо выражать свою печаль с помощью каких-либо символов. (Сравните Матфея 6:16—18.) Во многих странах ожидается, что вдова будет носить траурную одежду, чтобы умиротворить усопшего. По обычаю такую одежду следует носить от нескольких месяцев до года после похорон, а ее снятие является причиной для другого празднества. Если человек не носит траур, это расценивается как оскорбление умершего. По этой причине в некоторых частях Свазиленда вожди племени изгнали Свидетелей Иеговы из их домов и родных мест. Однако этим верным христианам везде, где бы они ни оказались, их духовные братья оказывали поддержку. Высший суд Свазиленда вынес решение в пользу Свидетелей Иеговы, постановив, чтобы им было позволено вернуться в их страны и дома. В другом случае вдове-христианке разрешили остаться в своем доме после того, как она показала письмо, а также магнитофонную запись, о которых еще до своей смерти позаботился ее муж и в которых он ясно указал на то, что траур его жене носить не надо. Поэтому жена смогла доказать, что действительно относится с уважением к своему мужу. Особенно для мест, где распространены небиблейские обычаи, очень важно ясно указать перед смертью о порядке проведения похорон. Рассмотрим пример Виктора, который жил в Камеруне. Он составил программу своих похорон. В его семье было много влиятельных людей, культура которых включала в себя соблюдение множества традиций, основанных на почитании умерших, в том числе поклонение человеческим черепам. Поскольку Виктор был уважаемым членом семьи, он знал, что его череп также будут использовать для этой цели. Поэтому он дал ясные указания о том, чтобы Свидетели Иеговы провели его похороны. Это облегчило положение его овдовевшей жены и детей, а местным жителям было дано прекрасное свидетельство. Избегайте подражать небиблейским обычаям Некоторые, несмотря на приобретенное библейское познание, боятся отличиться от других. Чтобы избежать преследований, они стремятся угождать соседям, создавая видимость, будто соблюдают традиционное бдение у тела. Конечно похвально, если кто-то посетит родственников умершего, чтобы постараться их утешить, но для этого вовсе не требуется несколько ночей подряд проводить в доме умершего небольшие похоронные церемонии перед похоронами. Такие действия могут послужить преткновением для наблюдателей, так как у них может сложиться впечатление, что участвующие в предпохоронных церемониях на самом деле не верят в то, что говорит Библия о состоянии мертвых (1 Коринфянам 10:32). Библия призывает христиан сосредоточивать свою жизнь на поклонении Богу и мудро пользоваться своим временем (Матфея 6:33; Ефесянам 5:15, 16). В некоторых местах из-за похорон деятельность собрания прерывалась на неделю и дольше. Эта проблема не только касается Африки. По случаю одних похорон в отчете из Южной Америки сообщалось: «Посещаемость в течение трех христианских встреч была очень низкой. Около десяти дней никто не участвовал в полевом служении. Даже люди вне собрания и те, с кем проводилось библейское изучение, были удивлены и разочарованы, увидев некоторых наших братьев и сестер среди присуствующих на таких похоронах». В некоторых местностях члены семьи умершего могут пригласить нескольких близких друзей к себе домой на легкую закуску после похорон. Однако во многих частях Африки сотни присутствующих на похоронах сходятся к дому умершего и ожидают пира, на котором часто приносятся в жертву животные. Некоторые связанные с собранием христиан лица подражают этому обычаю, создавая видимость, будто они устраивают пиры для умиротворения умерших. Похороны, которые проводят Свидетели Иеговы, не накладывают на родственников умершего бремя больших затрат. Поэтому нет необходимости устраивать специальные сборы среди присутствующих, чтобы покрыть непомерные расходы, связанные с похоронами. Если вдова слишком бедна и оплатить расходы ей не под силу, другие в собрании, несомненно, будут рады ей помочь. Если же такой помощи будет недостаточно, старейшины могут позаботиться о предоставлении материальной помощи тем, кто достоин (1 Тимофею 5:3, 4). Похоронные обычаи не всегда противоречат библейским принципам. Когда же это случается, христиане полны решимости поступать в согласии с Писанием (Деяния 5:29). Хотя такая позиция зачастую вызывает дополнительные трудности, многие служители Бога с полной уверенностью могут заявить, что успешно с ними справляются. Им удалось это благодаря силе от Иеговы, «Бога всякого утешения», и благодаря любящей помощи соверующих, которые утешали их в испытаниях (2 Коринфянам 1:3, 4). [Сноски] Имена в статье изменены. У некоторых языковых групп и в некоторых культурах термин «бдение» означает непродолжительный визит с целью утешить понесших утрату родственников. Ничего небиблейского в этом может и не быть. (Смотрите «Пробудитесь!» от 22 мая 1979 года, страницы 27—28, англ.) Там, где похоронные обычаи, вероятно, создадут христианам трудности, старейшины могут заранее подготовить собирающихся принять крещение к тому, что их может ожидать в будущем. Когда с такими новыми проводится собеседование по вопросам из книги «Организованы проводить наше служение», особое внимание следует уделить подразделам «Душа, грех и смерть» и «Междуконфессиональные действия». В этих подразделах есть вопросы для дополнительного обсуждения. Обсуждая их, старейшины могут предоставить информацию о небиблейских похоронных обычаях, чтобы принимающий крещение знал, что требует от него Слово Бога, если ему придется оказаться в таких обстоятельствах. [Рамка на странице 23] Благословлены за свою твердую позицию Сибонгили — мужественная вдова-христианка, живущая в Свазиленде. После недавней смерти своего мужа она отказалась следовать обычаям, которые, как считали многие, нужны для умиротворения умершего. Например, она не обрила голову (Второзаконие 14:1). Это разозлило восьмерых членов ее семьи, и они насильно обрили ее. Они также не разрешили Свидетелям Иеговы прийти к Сибонгили и утешить ее. Однако другие люди, которые интересовались вестью о Царстве, были рады навестить ее и передать от старейшин ободряющие письма. В день, когда от Сибонгили требовалось надеть траурную одежду, произошло что-то удивительное. Влиятельный член семьи созвал собрание, чтобы обсудить ее отказ исполнить традиционные траурные обычаи. Сибонгили рассказывает: «Они спросили, позволяют ли мои религиозные убеждения выражать свою скорбь облачением в черную траурную одежду. Когда я объяснила свою точку зрения, они сказали мне, что не собираются принуждать меня. К моему удивлению, все они извинились за свое грубое обращение и за то, что обрили мне голову против моей воли. Все они просили у меня прощения». Позднее младшая сестра Сибонгили выразила свое убеждение в том, что у Свидетелей Иеговы истинная религия, и попросила об изучении Библии. Рассмотрим другой пример: Бенджамину из ЮАР было 29 лет, когда он узнал о внезапной смерти своего отца. В то время Бенджамин был единственным Свидетелем в своей семье. Во время погребения ожидалось, что каждый пройдет мимо могилы и бросит горсть земли на гроб. После похорон все самые близкие члены семьи обрили свою голову. Поскольку Бенджамин не участвовал в этих ритуалах, соседи и члены семьи предсказывали, что дух его умершего отца причинит ему вред. «Так как я возложил свое упование на Иегову, со мной ничего не случилось»,— говорит Бенджамин. Члены семьи увидели, что никакое возмездие его не постигло. Со временем некоторые из них стали изучать Библию со Свидетелями Иеговы и приняли крещение в знак своего посвящения Богу. А Бенджамин? Он начал полновременное проповедническое служение. Несколько последних лет он радуется замечательной возможности служить собраниям Свидетелей Иеговы в качестве разъездного надзирателя. [Сноски] Некоторые, возможно, не видят ничего неправильного в том, чтобы бросить в могилу цветы или горсть земли. Однако христианам следует избегать такого обычая, если окружающие рассматривают это как возможность умиротворить умерших, или если это часть обряда, проводимого служителем ложной религии. (Смотрите «Пробудитесь!» от 22 марта 1977 года, страница 15, англ.)

https://jekl.ru/ А какие еще кладбища оказывают подобные услуги?