Sanitar_morga

Не совсем в тему, но близко. Мужчина похоронил отца в роскошном внедорожнике Нигериец по имени Азубуике (Azubuike) похоронил своего отца в новом автомобиле вместо гроба. Об этом сообщает The Daily Mail. Богатый сын решил купить для этих целей новую BMW за 66 тысяч фунтов стерлингов (около 5,5 миллиона рублей) из местного автосалона. Азубуике еще при жизни отца обещал подарить ему «быстрый» автомобиль, однако не успел. Поэтому он захотел почтить память родственника необычным способом. Фотография с похорон получила вирусную популярность и быстро разошлась по соцсетям: многие пользователи впервые видели, чтобы вместо гроба в землю закапывали роскошный внедорожник с телом внутри. Тем не менее некоторые пользователи сети были возмущены тратой огромных денег ради похорон. По их мнению, такой суммой можно было распорядиться намного лучше. «Если вы хорошо зарабатываете, купите машину родителям, пока они еще живы, и похороните их в приличном гробу. А это просто глупое хвастовство», — заявили комментаторы из Нигерии. Другие назвали Азубуике безумным эгоистом. Источник: https://lenta.ru/news/2018/06/12/bmw/

Вот такая реклама-памятка распространяется по почтовым ящикам (не электронным) москвичей: Источник: https://pikabu.ru/story/pokhoronnyiy_trend_svao_moskva_5824913 Кто как считает: это допустимо или нет?

А вот так было в США: ПИКНИКИ НА КЛАДБИЩАХ В Америке обеды и отдых среди мёртвых когда–то были национальным развлечением. Небольшая группа людей расположилась на надгробных плитах на старинном кладбище Святого Луки. На фотографии нет даты, но, как полагают, она была сделана до 1957 года. За железными заборами американских кладбищ – под тенью дубов и полутенью надгробных камней – покоятся тысячи людей. И не так давно люди собирались здесь, чтобы спокойно отдохнуть и пообедать. На протяжении XIX века пикники на кладбищах устраивались по всей территории Соединённых Штатов Америки. Поскольку многие муниципалитеты по–прежнему не располагали надлежащими зонами отдыха, многие люди наполняли корзины продуктами и отправлялись обедать на местные кладбища. Тогда места, где хоронили людей, напоминали современные общественные парки. Например, в Дейтоне (штат Огайо) в викторианскую эпоху женщины раскрывали зонтики, гуляя по аллеям Вудлендского кладбища, где покоились их умершие родственники. Тем временем, жители Нью–Йорка шагали по церковному кладбищу Святого Павла в Нижнем Манхэттене с корзинами, наполненными фруктами, имбирным печеньем и бутербродами с говядиной. Фотография Вудлендского кладбища в Дейтоне (штат Огайо) Одна из причин, почему обед на кладбище стал «причудой», как его называли некоторые журналисты, заключалась в том, что по всей стране бушевали эпидемии жёлтой лихорадки и холеры; женщины умирали при родах, а дети не доживали до 10 лет. Смерть была постоянным гостем во многих домах. На кладбищах люди могли «беседовать» и делить хлеб с родными и близкими, как живыми, так и умершими. «Мы хотим провести День благодарения с нашим отцом, который в прошлом году был ещё с нами, – пояснил молодой человек в 1884 году, почему его мать, братья и сёстры решили пообедать на кладбище. – Мы принесли с собой еду и спиртовку, чтобы сварить кофе». Тенденцию устраивать пикники на кладбище можно также рассматривать как расцвет деревенского кладбищенского движения. В то время как американские и европейские кладбища долгое время оставались обособленными местами на церковной земле, напоминавшими о неизбежности смерти и греховности, новые кладбища располагались за пределами городских центров и были спроектированы как сады для отдыха и красоты. Цветочные мотивы заменили черепа и кости, а людям позволили гулять на их территории. Женщина читает книгу и перекусывает на кладбище в Нижнем Манхэттене Обед на кладбищах имел – и до сих пор имеет исторический прецедент. Люди едят среди мёртвых, начиная от Гватемалы и заканчивая Грецией, и подобные традиции, связанные с разделением пищи с умершими, распространены по всей Азии. Но многие американцы считали пикники на местных кладбищах «ужасным праздником». Тем не менее, такая критика, особенно со стороны старших поколений, не мешала молодым людям встречаться на кладбищах. И это привело к дебатам о надлежащем поведении. В некоторых частях страны, например, в Денвере, популярность могильных пикников стала настолько высокой, что даже рассматривалась возможность вмешательства полиции. На кладбищах стало появляться много мусора, что расценивалось как оскорбление их святости. Автор одного из докладов о таких беспорядочных собраниях писал, что «кладбища были усеяны консервными банками, бутылками из–под пива и ланч–боксами». И хотя жуткие пикники считались «неприемлемыми» в некоторых общинах, они служили «глотком свежего воздуха» для участников. Один репортёр похвалил тот факт, что люди выглядели «счастливыми при обескураживающих обстоятельствах», и даже сказал, что это была тенденция, «достойная культивации». Пропуск на Вудлендское кладбище 1926 года; он запрещает приносить прохладительные напитки Кладбищенские пикники оставались периферийным культурным течением до начала ХХ века. В 1920–х годах они стали терять свою популярность. Медицинские достижения помогли снизить смертность в раннем возрасте, а общественные парки стали появляться по всей стране. Сегодня вы вряд ли найдёте много кладбищ – особенно в крупных городах – на которых разрешалось бы устраивать пикники. Однако «причуда» не совсем мертва в Соединённых Штатах. Иммигрантское население страны включает в себя семьи, которые стремятся сохранить традицию и призывают устраивать обеды с умершими близкими на кладбищах. Источник: https://mn.d3.ru/pikniki-na-kladbishchakh-1585116/?sorting=rating

Очень интересное исследование о смертности в России в конце 19-го века: https://scisne.net/a-241

А позвольте сначала встречный вопрос: Вам зачем?

Перед Вами ни много ни мало, а могила... кого бы Вы думали? Самого Иисуса Христа! Только, сюрприз, в деревне Синго, Япония. Там находится гробница Иисуса Христа, которая состоит из двух деревянных крестов на могиле Иисуса и его брата Исукири, и небольшой музей Иисуса Христа. По местной легенде, распят был не Иисус Христос, а его брат по имени Исукири, после чего Иисус бежал в Сибирь, добрался до Аляски, а оттуда вернулся в деревню Синго, где уже жил до этого до возраста 30 лет. В Синго Христос женился, у него родилось трое детей, ставших основателями кланов Такэнути и Савагути. Умер Христос в возрасте 106 лет.Ещё фото по ссылке.

О чем на самом деле мультфильм "Приключения в Простоквашино": Мальчик–фараон проходит сложный путь в загробном мире. Его встречают боги Анубис (у египтян - шакал, в мульте - пёс), Бастет (кошка) и Гор (у египтян - сокол, в мульте - галчонок). Источник: https://humour.d3.ru/o-chem-na-samom-dele-multfilm-prikliucheniia-v-prostokvashino-1573505/?sorting=rating

Милая девушка, Вы лично смогли бы в одиночку забальзамировать, обмыть и одеть покойника весом 120 кг?

Возможно, люди просто любят животных. К людям врач (а также и средний-младший медперсонал) при должном стаже начинает относиться профессионально-равнодушно, с долей цинизма (и это нормально), но животные и природа - это совсем другое. Можно спокойно, без особых эмоций перелопачивать в морге останки жертв какой-нибудь катастрофы, но при этом сильно, вплоть до слез, огорчиться, увидев на дороге раздавленного котенка. То же, что и мужчины - работают. На конфетной фабрике не всем интересно.

Просто в Новороссийске, наверное, ушлые похоронщики еще не додумались до такой вещи, как построить/арендовать сарай на окраине города, обозвать его "похоронным домом" и там заниматься бальзамированием, "косметикой" и проч. А вот в моем городе, например, уже несколько лет как функционирует парочка таких "сараев". Забирают трупы после вскрытия из СМЭ и ПАО, отвозят туда, там бальзамируют, одевают, гримируют и т.д. Сначала эти деятели внаглую забирали трупы после вскрытия (хорошо зашитыми и нормально обмытыми) и одевали прямо в автобусе, за пару часов до похорон. В бальзамирование вообще не вторгались. Но мы эту фишку быстро просекли, и стали отдавать им трупы в полуразобранном состоянии (зашитые "тремя стежками", без тампонирования и слегка обрызганные водичкой из шланга). Естественно, такой труп в автобусе одеть уже не получится, и обиженные "деятели" пошли жаловаться по инстанциям. На что закономерно были ткнуты носом в Приказ МЗ РФ № 346н , в котором зашивание-тампонирование-обмывание не регламентировано НИКАК ( там просто написано, что труп должен быть зашит, а вот как именно зашит - ни слова ). После этого "деятели", почитав законы и почесав в затылках, двинулись строить сараи-"бальзамировочные". И теперь так же забирают "недоделанные" трупы, но молча. Везут к себе в "сарай", там с грехом пополам бальзамируют (хотя техникой сосудистого бальзама не владеют), одевают, гримируют. Причем денег с родственников берут раз в 1,5 - 2 больше, чем мы. В общем, больной вопрос. И встал он, этот вопрос, не только у нас. Подобное начинается и продолжается, насколько я знаю, в большей или меньшей степени, по всей стране. Начальство думает, что с этим делать, но пока не придумало. Как говорится, "будем посмотреть". Ну, бальзамирование и проч., по классификатору, - это ритуальная услуга. А Бюро СМЭ (ПАО) оказывать рит.услуги (формально) не имеет права. Если примут ФЗ "О погребении..." в том виде, в каком его можно почитать сейчас (текст проекта), то чесать в затылках будем уже мы, а не похоронщики.

По поводу глюков. Обнаружил, что у меня пропали некоторые модераторские кнопки и функции, типа, "объединить посты", "перенести тему" и пр. Собственно вопрос: это именно у меня где-то глюк, или это на новом движке нет возможностей?

Из книги М. Малявина "Записки психиатра": "Анатомичка Наша институтская анатомичка сама по себе была сооружением выдающимся. Говорят, когда-то до революции в ней располагалась школа пивоваров под чутким патронажем графа фон Вакано. На фронтоне вроде бы даже угадывается старательно заштукатуренный барельеф пивной бочки. Возможно, сей замечательный исторический факт наложил некий кармический отпечаток на здание и его обитателей (живых, я имею в виду). Во всяком случае, многие студенты были бы не прочь залить пивком стойкий запах формалина и горечь незаслуженно (или заслуженно, все равно обидно) обретенного «банана» по этой фундаментальной дисциплине. Преподаватели (в большинстве своем бывшие хирурги) тоже старались перебить формалиновую ауру и впечатление от студенческих перлов — «череп, он же по-латыни СРАНИУМ» — чем-нибудь покрепче чая. Запах, надо сказать, был убойным. Он насквозь пропитал все помещение, от глубоких подвалов до низенького чердака, забираясь под своды пятиметровых потолков и гуляя по пролетам широкой центральной лестницы: три этажа вверх, потом обратно. От него слезились глаза и начинала болеть голова. Зато все анатомические препараты были настоящими. У трупа фиксировался крупный сосуд, и в него шприцем Жане закачивался формалин, вытесняя кровь. Затем тело помещалось на длительное время в ванну с все тем же формалином и извлекалось при необходимости приготовить мышечный, сосудистый или нервный препарат, целиком или частями. Тела либо их части хранились в подвале в открытых ваннах; лаборанты по мере надобности разносили их по учебным классам, раскладывая на каменных столах. Чтобы препарат не пересох, его накрывали тканью и поливали водой. Время от времени препараты приходили в негодность, и тогда вставала проблема их захоронения. На нашей памяти произошел инцидент, когда два преподавателя, потратив выделенные для захоронения средства на свои нужды, просто сбросили кучу нетленных в прямом смысле останков то ли в овраг, то ли с обрыва рядом с Волгой и закидали снегом. По весне снег сошел, и некий гуляющий гражданин обнаружил, к своему ужасу, всю эту горку нетленки-расчлененки. Милиция, расследование, вазелин, объяснительные… Учили хорошо, на совесть. Многие оставались по вечерам, помогали или самостоятельно (гордость за себя и уважение однокурсников!) препарировали трупы. Я тоже не избежал соблазна и на протяжении нескольких месяцев проводил все вечера в густо проформалиненной атмосфере под звук мерно осыпающейся с потолков штукатурки (о-очень старое здание!). Однажды преподаватель попросил: — Ты сходи, достань голову из подвала. В левом углу, подальше, есть чан, их там несколько плавает. Выбери посимпатичнее, мы из половины сделаем препарат мимических мышц, а из другой — сосудистый. И пошел я в подвал. Не сказать, чтобы этот поход совсем уж повергал меня в душевный трепет, но посудите сами: из-за сгнившей проводки там не было света. Во всем здании осталось человек семь-восемь, включая сторожа (хронически навеселе, и никто ему не пенял, понимали). Тишина, как на кладбище. В общем, настрой — готика с налетом романтики. Взял спички, иду. Подвал большой, идти далеко, причем по деревянным мосткам: с потолков капает, вода собирается в лужи, и как-то исправить это, а заодно и сгнившую проводку, взялся бы разве что фон Вакано, но он шлет приветы сами знаете откуда. Дошел, отыскал чан, голову взял. Стою и понимаю, что сам себе создал проблему на пустом месте: спички в кармане белоснежного (ну, почти белоснежного) халата, руки в формалине и еще в какой-то гадости (на стенках емкостей живет плесень, которую не берет даже формалин). И обе руки держат за уши голову. Стою, пытаюсь вспомнить, по какому азимуту шел сюда. И тишина! Впрочем, тихо было недолго. Спустя минуту или две я услышал в кромешной темноте ШАРКАЮЩИЕ ШАГИ, сопровождающиеся звуком формалина, бодрой капелью барабанящего по доскам настила и лужам на полу. Логическое осмысление ситуации помахало ручкой и упорхнуло, оставив меня наедине с богатым, мать его, воображением. Шаги меж тем приближались, пока не замерли в паре метров от остолбеневшего меня. Послышался звук, будто кто-то носом втягивает воздух. «Твою мать, сейчас учует — и трындец котенку». Я вытянул вперед руки, прикрываясь головой, как щитом. Впереди зажглась спичка… На наш с лаборантом (это был он) хоровой вопль сбежались, сжимая в руках подручные средства обороны, остальные завсегдатаи анатомички. Как выяснилось, с лаборантом сыграло злую шутку его хорошее знание подвала. Спичками и фонариком он пользовался, только когда надо было подсветить содержимое чана. Выудив ногу (это с нее капало), он неспешно двинулся вглубь, остановился неподалеку от меня и хотел посветить в чан с руками. Заминка объяснялась тем, что он положил ногу (не свою) на край чана, вытер руки, зажег спичку… — Я успел увидеть две руки, которые держат за уши голову. И все, и меня переклинило! Мы сидели всем вечерним составом за накрытым чем бог послал каменным столом с дыркой посередине,[7] пили коньяк — дежурный преподаватель не пожалел двух бутылок из заначки — и с некой гордостью поглядывали друг на друга: вот оно, рождение легенды!" Потусторонняя связь Наверное, каждый из нас когда-либо задумывался о том, что же там, за последней чертой. Интерес к этой теме неисчерпаем и в целом понятен: мало что страшит так же, как неизвестность, а поди найди тайну более непроницаемую, нежели смерть. А все недостаток очевидцев. Мертвые — народ неразговорчивый. А любопытно, что называется, до смерти. И пока кто-то читал «книги мертвых», кто-то посещал спиритические сеансы либо накачивал себя несусветной дрянью в поисках калитки (ну, хотя бы дырки в заборе или, на крайний случай, замочной скважины) в Гадес, нашелся человек, подошедший к этой проблеме прагматично и основательно. Это было в самарской психбольнице. На судебно-психиатрическую экспертизу был представлен пациент, против которого прокуратура возбудила уголовное дело по факту вандализма, порчи и тайного хищения муниципального имущества на какую-то довольно крупную сумму. Как выразился один из экспертов: — Вот, по крайней мере, сумма, из-за которой стоило начинать сыр-бор. А то в прошлый раз из-за дебила, умыкнувшего мешок морковки стоимостью в десятки раз меньше, чем сама судебно-психиатрическая экспертиза, такой шум устроили… Оно и понятно — показатели, отчетность. Стали выяснять, в чем дело. Пациент давнишний, на учете черт-те сколько лет, ни в чем серьезнее, нежели выплюнуть обеденный галоперидол в тарелку жены, замечен не был, и вдруг — вандал, расхититель городского имущества, да какого! — Ну и зачем вам, милейший, двадцать одна трубка от городских телефонов-автоматов? В них же нет ценных металлов! Меди — и той кот наплакал. — Я не собирался сдавать их в металлолом. — А зачем же вам они? Вот тут-то и выяснилась истинная причина раскулачивания городской телефонной сети в крупных размерах. Около полугода назад у больного на фоне относительного затишья в психосимптоматике вдруг появились голоса в голове. Да не просто голоса, а голоса покойников. Кто-то из этих людей умер давно, кто-то — не очень, но все они были так или иначе знакомы или близки нашему пациенту. Лодка критичного восприятия, идущая ко дну под столь плотным артобстрелом, продолжала подавать последние сигналы «may day» — мол, чтоб совсем козленочком не стать, пей галоперидол, на фоне его действия голоса мертвецов слышны совсем невнятно. Тут граждане усопшие и подкинули идейку: а давай, мол, телефонизируем кладбище! Нет, не всё, конечно же. Только по особым заявкам. Чей голос в голове отметился, того и подключаем. Ну, есть еще пара застенчивых товарищей, тут, дескать, мы тебе подскажем адресок абонента. Исполнять спецзаказ больной ринулся бодренько, с огоньком, и в краткие сроки город лишился пары десятков работающих уличных телефонов, а к загробной телефонной сети подключилась, соответственно, пара десятков не совсем живых абонентов. Попался наш телефонист-некромант банально: кладбищенский сторож, не вовремя решивший сделать обход владений, наткнулся на подозрительного типа, закапывавшего телефонную трубку в ямку рядом с могилой. Разобрались, отсмеялись, описали, порекомендовали суду в качестве меры пресечения амбулаторное принудительное лечение. Осталась лишь легкая тень подозрения: похоже, дядечка выдал не все свои загробные контакты…"

Истории на мортальную тематику от "Злого медика":

Вот, откопалось в Интернете. Правда или нет, увы, не знаю. Хотелось бы услышать мнение коллег.

Гроб с покойником дважды выкопали после конфликта с ритуальщиками Полиция в Калуге начала проверку заявления родственников о том, что на одном из городских кладбищ неизвестные выкопали из свежей могилы гроб с телом мужчины, сообщает РИА Новости со ссылкой на представителя городского МВД. По данным ведомства, мужчина был похоронен 22 февраля на территории кладбища, расположенного возле деревни Некрасово. На следующий день неизвестные раскопали могилу и вытащили гроб. Видео с места инцидента на YouTube опубликовал внук погребенного. Он сообщил «Калужским новостям», что хоронили дедушку самостоятельно, а перед похоронами им угрожал выкопать гроб директор местного ритуального агентства «Ангел» Денис Войде, от услуг которого калужане отказались. «Все венки повыбрасывали, крест выбросили, гроб выкопали, это вообще, это не люди, а звери (...) Гроб с телом стоит, гроб сломали», — описал ситуацию он. Гроб захоронили на том же месте во второй раз, но его снова выкопали и опять вынесли с кладбища венки и цветы, рассказала радиостанции «Говорит Москва» родственница покойного Евгения Бровченко. Она добавила, что у семьи не было официальных документов на родовую могилу — то, что кладбище закрыто, она узнала от следователей, к которым обратилась в связи с незаконной эксгумацией, вандализмом и кражей. Но, по ее словам, никаких запрещающих указателей на погосте нет, и местные жители продолжают хоронить там умерших. Директор ритуального агентства отверг обвинения в свой адрес. Он подтвердил, что пожаловался на незаконное захоронение участковому, но раскопку могилы назвал инсценировкой конкурентов, чтобы его оклеветали, а затем предположил, что покойного в гробу не было. Источник: https://lenta.ru/news/2018/02/26/grobik/ P.S. Интересно, где правда, а где ложь. Есть ощущение, что журналисты, как обычно, что-то недоговаривают, а что-то, наоборот, выпячивают.

Свежее, из личного. 1. Рассказал судмед, вернувшийся с места происшествия. Ситуация: стандартная ( к сожалению) "бытовуха", два мужика по пьянке повздорили, и один другого зарезал. На момент осмотра: труп - в одной комнате; убивец же, скованный наручниками, скромно сидит на стуле в прихожей под надзором полицейского. У последнего вдруг оживает рация, по которой сообщают, что рядом только что ограбили прохожего на улице, и надо разобраться. Квартирка маленькая, и потому всем присутствующим всё слышно. Как только рация замолкает, убивец тихо и проникновенно комментирует: "Какой ужас, что же это творится..." 2. Рассказали труповозы, доставившие тело утопленника (человек переходил речку по льду и провалился). Ситуация: замерзшая река, на льду в энном количестве "рассыпаны" рыболовы-любители, терпеливо сидящие над лунками. МЧС-ники уже достали покойника, труповозы готовятся грузить его в машину и слышат, как кто-то из СОГ опрашивает одного из рыболовов. Диалог примерно такой (упрощенно): " - Что можете рассказать по данному вопросу? - Н-ну... Час назад слышал, вроде, где-то далеко какие-то крики... НО У МЕНЯ В ЭТОТ МОМЕНТ КЛЕВАЛО!"

— Пошли, красавица, на лодке по речке покатаю! — Нет. — Ну давай, тишина, романтика, дымка над водой... — Харон, НЕТ! И вот несут вперед ногами, Я вскрыт, заштопан и одет И черт меня попутал крикнуть "Привет!.." Загадочка: кто это на дне лежит, усами шевелит? – Сом? - Нет. – Рак? – Не угадал. – Тогда не знаю… – Василий Иванович Чапаев. Я сначала думал, что сейчас умру. Доктор успокоил, - говорит, к утру. Одинокий тополь под моим окном, Я устал от жизни и вишу на нем... "Ничто не вечно под луною", - завел мой врач издалека... Всё тяну с тобою, всё чего-то жду, Надо было просто закопать в саду... Самурай ложится засветло в кровать: Завтра харакири, как бы не проспать. Когда умру(а это неизбежно, знаю), – Коньяк хороший положите в изголовье. Вдруг археологи когда-то откопают, - Пусть сядут, выпьют за мое здоровье. Вот лежит Оксана грустная одна, Муж бедняжку бросил прямо из окна. Рецепт салата «Ералаш»: мальчишки и девчонки, а также их родители Вампир, решивший покончить с собой, просто взял и перекрестился.

Из Интернета: 1. В деревне, на какой-то праздник, бабка налила деду 100 грамм. Деду показалось мало и он начал клянчить еще. Бабка ни в какую. Тогда дед заявляет, что если она не нальет, то он повесится в сарае. ИДИ И ВЕШАЙСЯ, СТАРЫЙ ДУРАК. Рассказ деда: Я зашел в сарай, взял веревку , привязал ее к брючному ремню, пропустил под рубахой и сверху надел фуфайку. Встал на табуретку, привязал конец веревки за балку и откинул табуретку. Бабка, видя, что меня долго нет, заходит в сарай и начинает причитать. На шум прибежала соседка, посмотрела и сказала, что надо вызвать участкового. Бабка убежала. Соседка, видя, что на полках лежат сало, яйца, соленья, начинает все это складывать в подол и на выход. Я ей вслед: МАРФА, САЛО НА МЕСТО ПОЛОЖИ. Та падает в обморок и при этом ломает руку. Приходит участковый и принимает решение снять труп. Поставил табурет, встал на него и достал нож, чтобы обрезать веревку. Дед думает: ЕСЛИ ОН СЕЙЧАС ОБРЕЖЕТ, ТО Я УПАДУ. Ну обнял участкового за шею. В результате упали оба и участковый сломал два ребра. За это деду дали 15 суток, как за мелкое хулиганство! 2. Вот у меня был лет 20 назад случай действительно жуть. На Троицу пошел за цветами в поле. Нарвал очень красивый букет. Пока рвал, петлял долго и вышел в такое место, от которого до автобусной остановки минут 10 по прямой идти. Но идти нужно было через густую траву и не очень часто растущий кустарник. Чтобы не испортить цветы, заложил руку с букетом за спину и пошел. Прошел немного и вижу что оказался среди старого заросшего кладбища - надгробья, вросшие в землю кресты ну и прочая ветхая кладбищенская атрибутика. На минуту остановился, чтобы выбрать дорогу - где трава пореже и пониже. Стою, высматриваю. Тишина вокруг, аж в ушах звенит. И вдруг чувствую , что у меня из руки, в которой держу за спиной букет, его с силой пытаются выдернуть... Меня так холодный пот и прошиб, несмотря на жару - КТО ТАМ СЗАДИ может дергать букет? Вокруг никого нет, подойти никто не мог - я бы услышал! Поворачиваюсь и вообще в осадок выпадаю - из травы торчит волосатая, рогатая морда с дьявольской бородкой и зубами схватила мои цветы... Пока до меня дошло, что это обычная коза, которая лежала в траве и потянулась за дармовым угощением , я чуть в штаны не наложил.

На мотив песенки из "Бременских музыкантов": "Ничего на свете лучше нету,Чем расстаться вовсе с жизнью этой;Тем, кто помер, не страшны тревоги,Их зовут на кладбище дороги,Их зовут на кладбище дороги,Ла ла ла ла ла лаЛа ла ла ла ла ла ла ла ей ей ей ей ейТам одно останется призвание:Радоваться сверху изваянию,Там могил заманчивые сводыВсе заменят на Земле заботыВсе заменят на Земле заботы,Ла ла ла ла ла лаЛа ла ла ла ла ла ла ла ей ей ей ей ейТишь, ковер — цветочная поляна,Рядом ели, сосны–великаны,Вместо неба — крыша земляная,Счастье – жить, печали там не зная(?!)Счастье – жить, печали там не зная(?!)Ла ла ла ла ла лаЛа ла ла ла лаЛа ла ла ла ла ла ла лаЛа ла ла ла лаЛа ла ла ла ла ла ла лаЛа ла ла ла лаЛа ла ла ей ей ей ей ей…" Источник: https://parody.d3.ru/nichego-na-svete-luchshe-netu-1540785/?sorting=rating

Источник: https://pravdoiskatel77.livejournal.com/4001449.html