Пресс-атташе

«Ничего не успеваю, а кажется, что ничего такого и не делаю», – сказал мне старый знакомый при случайной встрече на улице. И побежал. И его слова, как бродячий пес, вдруг увязались за мной. Окончательно настигли уже вечером, дома. «Ничего не успеваю, хотя ничего и не делаю», – ну да, это, конечно, и про меня тоже. Кажется, это вообще примета нашей жизни. Куда-то спешить, не замечая, что происходит. Но времени подумать об этом у меня уже не хватило – столько нужно еще было сделать до завтрашнего утра. Источник

Источник

Солнце и в самом деле может полыхнуть вспышкой, которая погубит жизнь на нашей планете Источник

Куда обращаться за помощью, если ваша семья терпит бедствие Психологи утверждают, что любое испытание, которое выпадает на нашу долю, делает нас сильнее. Так оно чаще всего и бывает. Но если вы растерялись и не знаете с чего начать, обратитесь в нужные инстанции. Что нас больше всего пугает? Сейчас то и дело приходится слышать от экономистов с мировыми именами разные, не очень приятные прогнозы событий, которые могут происходить в России уже в ближайшее время. Мол, экономический кризис 2008 года, на фоне нынешнего, может показаться детской шуткой. Да и сами мы наблюдаем, как каждый день в цене растут доллар и евро, цены в магазинах тоже не стоят на месте. Многие компании начинают вводить режим экономии, сокращают коллективы. Между тем, если судить по данным опросов, то в нашей стране ничего страшного не наблюдается. По данным Фонда общественного мнения, например, 33% россиян считают, что экономическая ситуация в стране вообще не меняется, а 22% даже видят улучшения и только 24 процента уверены, что положение дел ухудшается. Причины ухудшения пессимисты видит в том, что растут цены и инфляция. По данным опроса Левада-Центр,наоборот, все не так радужно. 71 процент россиян больше всего пугает рост цен, бедности и обнищания страшатся 40 процентов наших соотечественников, замечают начавшийся кризис в экономике и его опасаются 28 процентов жителей страны, 26 процентов граждан боятся роста безработицы, 26 коррупции и взяточничества, бедности и обнищания. И это, правда, страшно. Когда вдруг оказываешься без работы и денег, на этом фоне начинает резко барахлить здоровье, руки просто опускаются от безнадеги. А если на вас еще висят не оплаченные кредиты, на ваших плечах старики-родители и дети-школьники, то и вовсе сложно сориентироваться. Главное, что не ясно, как выпутываться из всего этого. В этой ситуации важно не паниковать, а постараться успокоиться и здраво взвесить свои возможности и помнить, что вы не первый, кто оказался в беде и не последний. 1. Остались без средств к существованию Первое, конечно, что нужно сделать, выяснить на какую помощь вы, и ваша семья можете рассчитывать, если вы не можете быстро найти работу, а жить не на что. В этом случае лучше сразу отправляться в районное управление социальной защиты. Там вам точно не дадут пропасть. Окажут единовременную материальную помощь, выдав сертификат на матпомощь, на покупку продуктов и других необходимых товаров. И даже разработают план по спасению вашей семьи. Кроме этого подскажут где и как быстро искать работу. Отправят на срочные курсы для получения новой специальности и т.д. Вам только понадобится написать заявление о помощи и обосновать в чем именно у вас возникли трудности. Можно также обратиться в Центр помощи семьи и детям. Это тоже государственная структура, которая нацелена в первую очередь на то, чтобы оказывать помощь семьям, где растут дети. В таких центрах работают юристы, психологи, опытные социальные работники, они дадут вам адреса центров занятости, свяжутся со специалистами из этих ведомств. Нередко вакансии бывают и в самих центрах соцзащиты. Возможно, оклады не самые высокие, но если речь идет о том, чтобы продержаться какое-то время, то и это может быть вариантом. В столице, других городах действует специальная программа помощи семьям, оказавшимся в трудной жизненной ситуации. 2. Нечем платить за квартиру Не забывайте, что если ваши доходы резко упали, вам положены субсидии. Причем москвичам они предоставляются в случае, если расходы семьи на коммуналку превышают 10 процентов от семейного бюджета. В других регионах субсидии начинают выплачивать, если платежи за коммунальные услуги превышают 22% от семейных доходов. В Москве, к примеру, субсидии получают 570 тыс. московских семей. В основном, это, конечно, пенсионеры. Тем не менее даже здесь, вы можете сократить свои расходы и не копить долги по коммуналке, дожидаясь когда к вам придут судебные приставы. 3. Если у вас неоплаченные кредиты Больше всего вы боитесь того, что потеряв работу нечем будет выплачивать ипотеку? Здесь главное предупредить банк и попросить отсрочку в платежах, а не начинать скрываться от своего банка. Если время с поиском работы затянется, банк может подать на вас суд, что, кстати, может пойти вам на пользу, поскольку в суде вам могут уменьшить суммы выплат, которые требует банк в виде штрафных санкций за несвоевременные платежи. В любом случае, вы должны всячески продемонстрировать вашему финансовому учреждению, что вы на месте, пытаетесь решить свою проблему. 4. Подкачало здоровье Проблемы со здоровьем, нужно решать быстрее, чем финансовые. Опять же, если вы сами не можете с ними справиться, вам некому помочь, после походов к докторам, опять же, следует обратиться в управление соцзащиты. Здесь вам кроме всего прочего даже могут предложить услугу сиделки и социального работника. Все зависит от того, насколько серьезная ситуация. Также, если вам срочно требуется дорогостоящее лечение, а денег ждать неоткуда, вы можете написать в территориальный центр соцзащиты заявление, чтобы вам выделили деньги на лечение. Работа в органах соцзащиты сейчас строится именно на оказании адресной помощи. 5. Больной ребенок Семьям, имеющим детей-инвалидов, детей с особенностями развития, государство оказывает немалую помощь. Как материальную, так и моральную. Большая работа проводится в центрах социальной реабилитации по месту жительства. Здесь с детьми работают педагоги, психологи, доктора. В Москве, например, недавно, заработала социальная программа "Передышка", когда родители детей с особенностями развития могут оставлять их на несколько часов на попечительство работников социально-реабилитационных центров. В это время мамы и папы могут решать какие-то свои неотложные дела. Кстати, об оказании такой же помощи вы можете узнать в своем управлении соцзащиты, если растите ребенка в одиночку. 6. Не можете открыть свой бизнес С прошлого года в стране действует система соцконтрактов. Люди с низким уровнем дохода могут рассчитывать на сумму от 40 до 130 тыс. рублей, чтобы на эти деньги можно было начать свой бизнес. В Москве от такой практики отказались, решив, что эта сумма недостаточна для того, чтобы можно было открыть свое дело и выделяют разовую материальную помощь. В регионах система соцконтрактов пользуется спросом. Выделенных денег бывает достаточно, чтобы заняться индивидуальным предпринимательством, открыть, например, свое фермерское хозяйство, приобрести трактор и т.д. Соцконтракт заключается от 3 месяцев до года. Право на него имеют все совершеннолетние граждане. На него также могут претендовать пенсионеры и матери, находящихся в декретном отпуске. Они будут получать помощь от государства наряду с пенсией и пособием по уходу за ребенком. 7. Развод, семейные неурядицы Как часто это бывает, стало в семье хуже с деньгами, пошли разбирательства, скандалы, выяснения отношений, глава семейства от горя запил горькую. Всем нам приходилось наблюдать за такими картинами. Больше всего в таких случаях страдают дети. Не можете найти выхода? Опять же, отправляйтесь в социально-реабилитационный центр, женщины могут обратиться в кризисный центр матери и ребенка. Вам помогут справиться и с этой бедой, если вы, конечно, сами этого заходите. В социально-реабилитационных центрах с каждым из супругов поработают специалисты, поддержат ребенка. Могут на какое-то время взять его к себе, обеспечив занятия в различных кружках, секциях, клубах. Главное помните, что нет ничего стыдного просить о помощи, гораздо хуже опуститься на самое дно, не пытаясь сопротивляться жизненным трудностям. Источник

Философ Игорь Чубаров рассказал, как авангардисты пытались изменить мир В Книжном клубе РГГУ обсудили книгу «Коллективная чувственность: теории и практики русского авангарда старшего научного сотрудника Института философии РАН и члена редколлегии журнала «Логос» Игоря Чубарова. «Русская планета» записала основные тезисы автора книги. Авангард и коллективность В своей книге я обозначил ряд проблемных точек, связанных с феноменом левого авангарда. Авангардисты в своей теории и практике претендовали на многое, они собирались изменить наличное состояние действительности, и эта связь с марксистским политическим проектом, с русской революцией очень важна, и следует разобраться в том, как вообще возможно сведение столь разных явлений. Конечно, я не смог остаться в положении независимого исследователя: авангард не закрепился в виде некоего канона, он остался проблематичным, по поводу него еще продолжаются какие-то схватки. Меня интересовала, в первую очередь, идея авангарда, и поэтому я должен был учитывать различные обстоятельства и в то же время собственную включенность в этот проект. Авангард как некая сущность, как эпоха в истории искусства и человечества потребовал вычленения определенного периода, в котором авангардность себя проявила. На мой взгляд, это произошло в двадцатые годы, когда авангард пришел к пониманию своего происхождения, а не в десятые, когда он исторически возник. Левый авангард двадцатых годов приобрел такую форму, которую предшествующая и последующая эпохи не могли себе позволить: художнику выпала возможность принять участие не просто в какой-то музейно-выставочной деятельности, но заниматься, по выражению Маяковского, поэзией улиц. Художник вернулся в повседневную жизнь людей, и ему были предоставлены новые ресурсы и в плане медиа, и в плане выражения, и в плане сотрудничества с представителями других видов деятельности. Именно это и составляло ту коллективность, о которой идет речь в книге. Коллективность также связана с новыми массовыми медиа, которые начали активно развиваться в начале XX века, — прежде всего кино и фотография. Масса как исторический субъект приобрела благодаря этим медиа, как писал Беньямин, возможность увидеть себя, обрести язык и найти образы для выражения новой возможности социального сосуществования. Для меня определить авангард означает разобраться с этим милитаристским термином: почему впереди, почему на переднем крае, что это за война и против кого она ведется? Подсказки со стороны политического авангарда русской революции здесь только сбивают с толку, потому что, как я пытался показать, советская власть с самого начала чинила левому авангарду всевозможные препятствия. Даже если первоначально идее производственного искусства оказывалась какая-то поддержка на уровне наркома просвещения, то в скором времени, после известного высказывания Ленина о футуристах и выхода книги Троцкого, стало понятно, что они конкуренты. Продолжение революции на уровне способов существования, быта, эстетической революции в широком смысле не могло быть поддержано политиками в конкретных исторических условиях по разным причинам. В этом заключается еще одна драма и противоречие, с которым сложно справиться до сих пор, потому что есть люди, которые по-прежнему мыслят себя как части этого закрытого, неосуществленного проекта. Авангард и насилие Конечно, речь идет не об оправдании насилия, проповеди обмана или технологий абсурда, но о том, что за ведущими философскими понятиями обнаружилось второе дно, их подлинная суть, что авангардисты и попытались разоблачить. Большая часть книги представляет собой попытку приблизиться к такому пониманию. Проблемой насилия я занимаюсь не как внешней проблемой, которую можно изучать на примере агрессивности определенных групп граждан. Я считаю, что это некая негативная субстанция. Таким образом, перед любым произведением искусства или типом философствования всегда стоит проблема: не является ли сама эта художественная деятельность или тип философствования всего лишь функцией некоего процесса, который художник или философ не в состоянии контролировать. На мой взгляд, в редкие исторические периоды отдельные люди до этого понимания доходили, и как раз в авангарде появилась возможность говорить об этом прямым текстом, а также производить нечто, альтернативное тем видам оправдания и поддержания насилия, которые приняты в истории. Они дошли в проблематизации насилия если не до конца, то, по крайней мере, до невероятных глубин. Производственное искусство То искусство, о котором я пишу, является производственным. Это означает, что художник отказывается от станковой картины, от света рампы, от театральных подмостков, даже от написания книг, как Андрей Платонов, и идет Тамбовскую губернию строить коммунизм. Он занимается изготовлением костюмов, как Родченко, Попова и Степанова, спортивных костюмов на фабрике, работает как конструктор и инженер, от него как от художника остаются только эти идеи. Люди поняли, что то, что они создают в качестве шедевров, в качестве картинок, соблазняющих публику, развлекающих ее или дающих отдохновение или даже очищение аффектов, — это на самом деле игра как раз в той зоне, которую они хотели покинуть, в зоне несправедливых отношений между людьми, где искусство, да и философия чаще всего занимают очень реакционное положение, поддерживая своими средствами такой порядок вещей. Речь идет о проблеме такого уровня, которую художник даже не может на себя взвалить в одиночку. На мой взгляд, именно поэтому авангардисты работали командой. Это объясняет, почему у нас такое странное представление об авангарде. Мы все еще говорим о каких-то произведениях, но если вернуться к Любови Поповой и Варваре Степановой, то им как раз удалось совместить те вещи, которые для обычного индивидуалистичного современного художника вообще непонятны, — привлечь в свое творчество рабочего, инженера, управленца, поставщика, чтобы создать одну-единственную новую вещь, которая называется женское платье, и в нем потом сможет ходить москвича в 1924 году. Сменилось понимание искусства в том плане, что оно начало производить сами вещи. Авангард и быт Экономист Александр Чаянов в двадцатые годы предложил отказаться от еды и перейти на химические заменители, чтобы разум был полностью отъединен от вещей и пищи. Художники авангарда считали, что нужно отказаться от произведений искусства и создавать сами вещи, но так, чтобы ты к ним не привязывался. При чем здесь вещи, почему от них нужно отрешиться? Конечно, не для того, чтобы сидеть и в одиночестве мыслить о Боге, вечности и бесконечности. Дело в том, что вещи носят характер не просто каких-то предметов, которыми мы пользуемся, но в них заключены те вызовы, которые обращены к субъекту. Структура индивидуальной чувственности связана с пониманием того, что в психоанализе называется Das Ding, что представляет собой эта странная вещь, почему она так привлекает, будоражит, почему мы хотим ее обрести? Прежде всего, потому, что вещь выступает предметом постоянного раздора, спора. Вопрос заключался в том, как производить вещи, чтобы они не вызывали зависть у другого. Человек должен был лишиться того качества, которое с точки зрения фрейдовской традиции является субъектообразующим, а именно зависти другого, когда другой дает тебе образ тех вещей, которые ты можешь пожелать, но сам ты при этом будешь думать, что это и есть твое желание. В этом и состоит ловушка данной структуры, которую нужно изменить, перейти к идее коллективного пользования вещами, в чем и заключалась идея коммунальности. Мы, современные люди, эту идею просто не в состоянии понять. Для нового субъекта истории, который представляли собой пролетарии, этот тип чувственности, этот тип отношения к вещам, по мнению авангардистов, должен был быть адекватен. Преодоление экономии насилия Если попытаться примерить на себя авангардистский проект, соотнестись с его задачами, то, скорее всего, это приведет к противоречию со всем миром. Для меня авангард — событие такого рода, когда искусство попыталось вернуться к своему изначальному состоянию, когда оно было частью жизненных практик и жизненного мира. Мечта всех художников — пробиться к этому жизненному миру, и такая возможность вдруг была им предоставлена, пускай и в ограниченных зонах. На мой взгляд, любое произведение авангарда изначально является подделкой. Малевич мог что угодно говорить о «Черном квадрате», и в каком-то смысле художник Илья Глазунов прав: квадрат может нарисовать кто угодно, но дело не в этом. Он открывает новую эпоху в искусстве и говорит, что мы сейчас занимаемся анализом, а дальше открывается широкое пространство возможностей. Вот почему двадцатые годы я выделяю в качестве особого, важного периода: искусство сталкивается с самим собой, оно обретает себя, выделяется из культовых практик, где определяются миметические двойники, жертвы, исключенные, и начинает заниматься производством совершенно нового мира, где отношения с вещами формируются в ином режиме. Моя книга посвящена коллективной чувственности, потому что авангардисты искали новые слои чувственности, чтобы на ее основе выстроить новое видение, чтобы увидеть иной мир. Речь идет не о том, чтобы навязать миру какие-то нормы и законы, они в мире уже есть, но только как возможности, нереализуемые возможности. Вокруг этих сюжетов я выстроил каркас своего исследования. Оно собрано из разных кусков, но посвящено одной теме. Это тема насилия, не как противостояния каким-то насильственным действиям со стороны тех или иных сил, а самой его идее, которая кажется чем-то, на что мы обречены. Многие теоретики насилия, например Жирар, говорят следующее: да, существует определенная экономия насилия, но с этим ничего не поделаешь, мы просто должны как-то в ней устроиться, желательно с минимальными для себя потерями. Им чужда странная левая идея преодоления насилия как такового, причем речь идет не о пацифизме, но о том, что ему можно противопоставить другой тип экономии, для которой марксизм является не случайной отсылкой, но крайне важным источником. Источник

Севастопольский Градостроительный совет и городские власти поддержали идею общественной организации «Дети войны» об установке в центре города скульптурной композиции под рабочим названием «Памятник детям-партизанам». Источник

Освободить добровольно, а позже уже по решению суда чужой земельный участок, который расположен на территории Центрального кладбища отказался хабаровский предприниматель. Источник

Жительница Великобритании Грейс Гедлер сыграла свадьбу сама с собой Источник

Информационный голод сподвигает студентов, преподавателей и тех, кто занимается самообразованием, обращаться в Сеть. За лекциями профессоров и курсами лучших университетов мира. В большом объеме и бесплатно! Зачем вузы-лидеры дарят свою интеллектуальную собственность? Источник

Британские ученые из университета Саутгемптона заявили, что опыт околосмертных видений, описываемый людьми, которым врачи констатировали остановку сердца, связан с реальными событиями во время процедур реанимации, передает РИА Новостисо ссылкой на The Telegraph. В течение четырех лет ученые анализировали данные пациентов, переживших клиническую смерть в 15 больницах Великобритании, США и Австрии. Исследователи отмечают, что около 40% людей ссылались на осознанность состояния в период остановки сердца. Так, к примеру, 57-летний социальный работник из Саутгемптона рассказал ученым о том, что он и видел, и чувствовал, находясь в состоянии клинической смерти. Его рассказ удивительно точно соответствовал тому, что происходило в комнате в момент, когда пациента возвращали к жизни. «Мы знаем, что мозг не может функционировать после того, как сердце перестает биться. Но в этом случае сознание, похоже, продолжало функционировать не менее трех минут, хотя мозг обычно отключается в течение 20–30 секунд после остановки сердца, — цитирует агентство одного из авторов исследований доктора Сэма Парния. По его мнению, люди ошибочно принимают свои воспоминания в тот момент, когда они находились между жизнью и смерть, за галлюцинации или иллюзии. Исследование показало, что многие пациенты описывали события, которые действительно имели место быть в реальной жизни. «Этот мужчина описал все, что происходило в комнате, но важно то, что он дважды смог услышать звуковой сигнал, который звучит каждые три минуты, — объяснил Парния. — Он говорил очень убедительно, и все, что он описал, действительно происходило», — отметил ученый. По его словам, дальнейшие исследования прольют свет на то, что именно происходит с сознанием человека после того, как умирает мозг. Источник

Новость о появлении в арсенале российской армии мобильных крематориев в прошедшие выходные взорвала Интернет. Сообщалось, три такие машины работают на повстанческих территориях Украины: в Славянске. Источник

Одна из самых красивых актерских пар - 40-летняя Ева Мендес и 33-летний Райан Гослинг - впервые стали родителями. 12 сентября Ева родила дочку, о чем стало известно только сейчас. Имя ребенка, как и другие подробности, пока держатся в секрете. Как отмечают СМИ, долгое время Ева Мендес успешно скрывала свою беременность, а в последние месяцы практически перестала показываться на публике. Впервые слухи об ее интересном положении появились после того, как в феврале она отказалась проходить через сканеры в аэропорту. Впрочем, Ева отшучивалась на эту тему, объясняя, что просто не хочет быть облученной и показаться на экране сканера "голой". А в июле в СМИ вновь заговорили о том, что пара готовится стать родителями, - к тому времени актриса была уже на седьмом месяце. Как рассказал один из источников, пока пара ожидала прибавления в семействе, Гослинг всячески заботился о своей второй половинке. Ходил за продуктами и готовил для Евы ее любимую еду. Ева Мендес и Райан Гослинг начали встречаться осенью 2011 года после того, как вместе снялись в криминальной драме "Место под соснами". Мендес известна по своим работам в таких кинопроектах, как "Скорая помощь", "Дети кукурузы 5: Поля страха", "Двойной форсаж", "Тренировочный день", "Однажды в Мексике", "Правила съема: Метод Хитча", "Призрачный гонщик", "Форсаж 5". Среди заметных киноработ Райан Гослинга: "Фанатик", "Соединенные штаты Лиланда", "Дневник памяти", "Перелом", "Валентинка", "Эта дурацкая любовь", "Мартовские иды", "Только Бог простит". Источник

НАСА рассматривает возможность помещения астронавтов в анабиоз во время пилотируемой экспедиции на Марс. Для разработки необходимой технологии агентствозаказало исследование у американской компании SpaceWorks Enterprises. Специалисты фирмы рассчитывают, что в анабиозе метаболизм астронавтов будет замедлен при помощи существующих медицинских процедур. Исследователи решили положиться на систему RhinoChill, основанную на ингаляции человеком специального вещества, понижающего температуру его тела до 31 градуса по Цельсию. Весь процесс занимает около шести часов. Во время процедуры в носу человека устанавливается специальный катетер, распыляющий быстро испаряющуюся инертную охлаждающую жидкость. Благодаря циркуляции крови температура всего тела постепенно понижается, и пациент впадает в спячку. Охлаждающую жидкость можно хранить при комнатной температуре, а сам аппарат работает на аккумуляторах, что позволяет использовать RhinoChill бригадам скорой помощи на выездах. Эта технология применяется в основном во время перевозки пациентов с сердечным приступом в стационар, чтобы избежать необратимых изменений, вызванных отмиранием клеток в их мозге из-за кислородного голодания. Исследователи из SpaceWorks остановили свой выбор на интраназальной системе потому, что охлаждение тела извне с помощью специальных подушек может вызвать повреждение внешних тканей. Для выведения астронавта из анабиоза достаточно просто отключить подачу охлаждающей жидкости. На случай, если такой способ не сработает, специалисты предусмотрели наличие на космическом корабле специальных обогревающих подушек, включающихся во время пробуждения человека и ускоряющих этот процесс. Путь на Марс займет около 180 дней. Благодаря тому, что команда будет погружена в анабиоз, астронавтам понадобится меньший объем жилого пространства. Люди станут получать питательные вещества внутривенно, а значит, не потребуются большие запасы пищи и воды. Также не пригодятся тренажеры, не встанет и вопрос о том, чем занять себя во время долгого путешествия. Исследование показало, что для астронавтов, введенных в состояние анабиоза, потребуется в пять раз меньший объем находящегося под давлением жилого отсека; а весить груз, необходимый для экспедиции (в том числе вода и пища), будет в три раза меньше. В результате удастся сократить общую массу, необходимую для вывода в космос с 400 до 220 тонн. Исследователи предлагают и альтернативу полному анабиозу всего экипажа — пробуждение астронавтов по графику. Предполагается, что согласно этой схеме каждый из них будет бодрствовать в течение трех дней, после чего входить в спячку на четырнадцать суток. Благодаря такому графику, никому из астронавтов не потребуется находиться в анабиозе более 14 дней подряд, и на космическом корабле всегда будет дежурный, наблюдающий за функционированием систем аппарата и научными экспериментами. По словам одного из исследователей, инженера Марка Шаффера, вместо того, чтобы находиться запертым в замкнутом пространстве в течение 180 дней, астронавт «ляжет спать и проснется уже на месте. Он отмечает, что никаких медицинских и инженерных проблем с предложенной технологией не возникнет, но не отрицает, что ее не использовали для погружения в анабиоз человека на столь длительный срок. Исследователи намерены провести клинические испытания долговременного применения RhinoChill. RhinoChill — не единственная технология, которая позволяет вводить пациентов в анабиоз. С весны 2014 года в медицинском центре Питтсбургского университета проходятклинические испытания метода быстрого охлаждения человека с опасными для жизни ножевыми или огнестрельными ранениями.В его рамках пациенту внутривенно вводится раствор калия или натрия, заменяющий кровь и доводящий температуру тела до 10 градусов по Цельсию за 15 минут. Медики получают около двух часов на то, чтобы доставить человека в больницу и избежать отмирания тканей его мозга в результате потери крови. Благодаря замедлению метаболизма клетки начинают требовать меньше кислорода и продолжают вырабатывать энергию за счет анаэробного гликолиза. В условиях пониженной температуры тела этот процесс может продолжаться несколько часов. Источник

Пока мы молоды, полны сил и здоровья, мы способны поддерживать свой уровень жизни на более-менее высоком уровне. Но так будет не всегда. Как обеспечить себе достойную старость? Об этом стоит задуматься как можно раньше и начать откладывать, копить, инвестировать уже сейчас. Источник

Группа исследователей из Массачусетской общеклинической больницы выяснила, что женщины, имеющие домашних питомцев, действительно испытывают к ним родительские чувства. При помощи магнитно-резонансной томографии ученые изучили различия в реакции мозга женщин, когда они видят своих детей и домашних животных. Свои выводы они опубликовали в журнале PLOS ONE. «Домашние животные занимают особое место в сердцах и жизни многих людей, и есть убедительные доказательства, полученные путем клинических и лабораторных исследований, того, что взаимодействие с домашними животными может быть полезным для физического, социального и эмоционального состояния людей, — отмечает доктор Центра сравнительной медицины Массачусетской больницы Лори Пелли, соавтор исследования. «Несколько предыдущих исследований показали, что уровень таких нейрогормонов, как окситоцин — который отвечает за материнский инстинкт, — возрастает после взаимодействия с домашними животными, и новые технологии визуализации мозга помогают нам понять нейробиологическую основу взаимоотношений, что очень интересно». Для участия в эксперименте была отобрана небольшая группа женщин, у которых есть хотя бы один ребенок в возрасте от 2 до 10 лет, и одна собака, проживающая с семьей более двух лет. Исследователи сфотографировали детей и домашних животных, а затем при помощи магнитно-резонансного томографа проконтролировали реакцию мозга женщин, рассматривавших эти фотографии. При этом карточки их собственных детей и питомцев чередовались с изображениями чужих. Затем женщинам предложили оценить, насколько сильными были позитивные эмоции от той или иной увиденной фотографии. Тест подтвердил, что пристальное внимание они уделяли изображениям собственных детей и собак. Результаты МРТ выявили как сходства, так и различия в том, какие части мозга женщин реагировали на изображение собственных детей и питомцев. Повышенную активность проявляли области, отвечающие за эмоции, гордость, родительские чувства, визуализацию и социальные взаимодействия. Но были и отличия. Часть мозга, отвечающая за функционирование организма (черная субстанция), была активна, когда женщина рассматривала изображение ребенка. Веретенообразная извилина, которая участвует в распознавании лица и в других зрительных функциях, чаще проявляла себя, когда демонстрировались фото собственных собак. Исследователи считают, что такая реакция веретенообразной извилины может свидетельствовать о том, что связь человека с животными обусловлена больше зрительной, чем вербальной связью. Другой соавтор исследования Рэнди Голлуб отметил, что МРТ является лишь косвенным показателем нейронной активности, поэтому они могут только соотносить деятельность мозга с опытом человека, задействованного в эксперименте. Ученый надеется, что выявленные сходства и различия в деятельности мозга помогут сформировать гипотезы, которые в конечном итоге дадут объяснение природы отношений человека и животного. Исследователи отмечают, что необходимо продолжить опыты, чтобы посмотреть реакцию бездетных женщин, отцов и родителей приемных детей. Источник

Автор эскиза норильский архитектор Михаил Юрьевич Волгин. Японец Есио Ватанабэ умер в Норильском лагере, где содержали в том числе и японских военнопленных после окончания Второй мировой войны. Его дочь Сатико Ватанабэ решила установить монумент в память обо всех японцах, которые умерли в северном российском городе. Она считает, что это поможет укрепить связи между Россией и Японией и в очередной раз напомнит всем о горьком уроке истории, который не следует повторять. Ватанабэ-сан, расскажите немного о своем отце. Сатико Ватанабэ: Когда я была совсем маленькая, мы с родителями жили в Южно-Сахалинске. В то время это еще была японская территория. Отец руководил финансовым сектором в администрации провинции. Одновременно с военными поражениями Японии во Второй мировой войне мы с мамой бежали в японскую префектуру Ямагути. Но папа остался на Сахалине. Он тогда сказал маме: "Что бы ни случилось, будьте сильными! Держитесь вместе с малышом!". Долгое время об отце ничего не было слышно, пока господин по имени Сакаи, который был репатриирован из Советского Союза, не рассказал нам, что отец умер в Норильске, по одной из версий, от туберкулеза в 1950 году. Как вам пришла идея установить этот памятник? Сатико Ватанабэ: Моя мать умерла в 2002 году. Когда умирала, то попросила меня после ее смерти открыть одну коробку. И я обнаружила там записку с просьбой развеять ее прах. Я сделала это в Норильске, где провел последние дни мой отец. Вернувшись в Японию, я вспомнила, что мама хотела установить там памятник погибшим японцам. Как встретили вас жители Норильска, когда вы приехали туда впервые? Сатико Ватанабэ: Это было в 1990 году. Мы с мамой были первыми японцами, которые оказались в Норильске. Все очень обрадовались, устроили пир, задавали массу вопросов о Японии и ее традициях. Скажу откровенно, что тогда я не очень хорошо относилась к русским, потому что мои родители очень сильно пострадали. Но размышляя впоследствии над тем, почему так произошло, я пришла к выводу, что не русские в этом были виноваты. Война сделала нас врагами, жертвами которой и стали мои родители. На какой стадии находятся работы по установке в Норильске монумента памяти японцев? Сатико Ватанабэ: Мы планируем завершить все работы в октябре. Монумент будет установлен на территории мемориального комплекса "Норильская Голгофа". Это будет памятник нескольким сотням японцев, которые погибли в Норильском лагере. На нем будет две надписи, одна из которых на японском языке - "сэйдзон но кэнри", что означает "Право на выживание". Кроме этого, на японском и на русском языках будет выгравировано: "Мы, оставшиеся в живых, слышим голоса погибших японских пленных, доносящиеся до нас сквозь метели и вьюги, и будем делать все, чтобы жестокие испытания, выпавшие на их долю, не повторялись никогда". У памятника будет серое бетонное основание, на которое будет установлена белая стелла с черной гранитной плитой. Я знаю, что сегодня вы полюбили Россию и даже стали изучать русский язык? Сатико Ватанабэ: Я села за парту после того, как мне исполнилось 60 лет. Но каким бы сложным и непонятным ни был русский язык, я продолжала его учить. Я учу его уже больше десяти лет, у меня по всему дому расклеены русские слова. Я даже попробовала прочитать "Даму с собачкой" Чехова. Было очень сложно, но я почувствовала, если так можно сказать, аромат литературы. Благодаря своим занятиям я начала больше узнавать о России. Поняла, что в этой стране было очень много замечательных людей, в том числе Достоевский и Чехов. Знаете, из ненависти ничего хорошего не получится. Я думаю, что именно понимание друг друга позволит получить хороший результат. В глубине души я верила русским и продолжаю им верить. Если бы не было помощи русских при установке памятника, то не было бы и самого памятника. Сатико Ватанабэ молится на месте, где будет установлен памятник. Сейчас по всему миру идут религиозные войны, есть этнические конфликты, но мы не должны ненавидеть друг друга, мы должны друг друга прощать и помогать. Надеюсь, памятник станет символом дружбы между Россией и Японией. Поделюсь маленьким секретом. Иногда я меняю данное мне отцом и матерью имя Сатико на русское и называю себя Саша. Мне очень нравятся оба моих имени, как Сатико, так и Саша. Доводилось ли вам общаться с вернувшимися из плена японцами? Как они вспоминали Сибирь? Сатико Ватанабэ: В префектуре Симанэ есть остров Окиносима. Там жил бывший военнопленный, который смог вернуться на родину целым и невредимым только благодаря одной русской женщине. Она выходила его во время тяжелой болезни. После возвращения в Японию он каждый день поворачивался в сторону России и с поклоном говорил: "Спасибо, что спасли мне жизнь". Я думаю, что обычные русские люди - добрые и очень хорошие. Что думают о России современные японцы, которым не доводилось сталкиваться с нашей страной и ее жителями? Сатико Ватанабэ: Если говорить в общем, то я не думаю, что в Японии найдется много людей, которые скажут, что любят Россию или русских. Но это потому, что они не знают эту страну. Лично я после того, как узнала Россию и познакомилась с русскими, могу сказать, что люблю Россию. Досье "РГ" Норильлаг был образован в 1935 году для добычи цветных металлов, в основном меди и никеля. Первый этап пригнали на место будущего города летом 1935 года. Уже через полгода в Норильлаг один за другим пошли этапы со всех концов СССР. Лагерь прекратил существование лишь в 1956 году, когда большинство заключенных вышло на волю. Через норильские лагеря прошло около полумиллиона человек. Александр Ленин Источник

Люди не проиграют конкуренцию с роботами: машины позволят людям меньше работать и больше наслаждаться жизнью. Безработица не страшна, если справедливо распределять блага, которые будут производить машины, утверждает британский экономист, профессор политической экономии в Университете Уорвик и член британской палаты лордов Роберт Скидельски. «Русская планета публикует его лекцию, которую он прочитал на днях на очередном семинаре Московской школы гражданского просвещения. Ранее с лекциями в МШПИ выступали британский историк Джеффри Хоскинг, глава Центра Канеги Дмитрий Тренин и польский кинорежиссер Кшиштоф Занусси. Основную тему выступления Скидельски можно сформулировать так: существует ли опасность того, что в будущем роботы заменят людей в большинстве отраслей экономики и это приведет к сильному росту безработицы? Еще в начале промышленной революции этого боялись луддиты, британские ткачи, которые начали протестовать против внедрения станков, разрушать оборудование и целые фабрики. Чтобы подавить это восстание, властям Британии потребовалось больше солдат, чем для войны с Наполеоном. Большинство луддитов были казнены или сосланы, но их опасения воплотились в экономической науке. Британский экономист Давид Рикардо писал: если машина, аренда которой стоит три фунта в час, делает столько же рубашек, сколько и рабочий, который «стоит» пять фунтов в час, то работодатель заменит рабочих машинами и снизит зарплату тем, кто останется, а в итоге и они окажутся лишними. Машины дешевле, чем самая дешевая рабочая сила, а значит, они заменят людей. «На самом деле рабочие, которые становятся невостребованными в своей отрасли, перемещаются на менее оплачиваемую работу, например, в сферу обслуживания: становятся официантами, шоферами, нянями, садовниками, — говорит Скидельски. — Люди, потерявшие работу в одной отрасли экономики, найдут ее в другой. Владелец фабрики, сэкономивший деньги на механизации процессов, вложит их в производство новых товаров, а дополнительный спрос на них возникнет из-за того, что уже существующие товары подешевеют. Луддиты считали, что машины уничтожат рабочие места, но на самом деле машины уничтожили их рабочие места и создали новые». Скидельски приводит примеры оптимистичного и пессимистичного взгляда на роботизацию. Пример оптимизма — статья Эндрю Макафи и Ерика Брюнджолфсона в Financial Times о том, что инновации, которые принесла промышленная революция, такие как электричество и двигатель внутреннего сгорания, создали спрос на иной тип рабочей силы. Стали нужны работники, которые «используют свои головы наряду с руками и спинами, или же вместо рук и спин». Предприниматели создали новые отрасли, которые нуждаются в образованных рабочих. Квалифицированные специалисты, в свою очередь, могут претендовать на более высокие зарплаты, то есть выигрывают все. Такой оптимизм разделяет и американский экономист Милтон Фридман: он считает, что человеческие желания бесконечны, поэтому бесконечны и возможности для создания новых производств и, соответственно, профессий. Как и Фридман, Скидельски уверен: машины уничтожат существующие рабочие места, но взамен их будут созданы новые, и так будет продолжаться снова и снова. Есть и пессимистическая точка зрения на «восстание машин». Американский экономист Ларри Саммерс считает, что инновации не всегда создают дополнительные рабочие места, и нет никаких гарантий, что в будущем найдется работа для всех, особенно с достойными зарплатами. Эти опасения подтверждает статистика, говорит Скидельски: на 2014 год 47% рабочих мест в США уже находятся под угрозой сокращения из-за автоматизации. Новые технологии вытесняют людей прежде всего с позиций, где нужен однообразный труд, например, администраторов, офисных работников, сотрудников отелей и ресторанов низкого ранга, рабочих, которые трудятся на конвейере. «В прошлом году я был в Китае на заводе, который производит замороженные пельмени. Около 50 человек работали на конвейере. По словам менеджера, два года назад их было 2,5 тысячи», — рассказывает Скидельски. На что же будут жить остальные 2,45 тысячи человек, оставшиеся без работы? Экономист считает, что они не проигрывают в новой ситуации, если смотреть на нее шире. «50 человек производят то же количество замороженных пельменей, что раньше производили 2,5 тысячи, но они не смогут съесть все эти пельмени. И люди, труд которых стал не нужен из-за автоматизации, смогут получить столько же пельменей (или эквивалент их стоимости), сколько они получали, когда работали. Машины могут делать работу людей, но они не едят пельмени. Им не нужен дом, одежда. Они могут работать 24 часа в день, нужно только немного энергии — они очень дешевы. Люди смогут работать гораздо меньше, не теряя дохода», — делает вывод Скидельски. По его словам, главное — грамотное распределение благ. Сейчас на Западе очень популярна книга французского экономиста Томаса Пикетти в марксистском духе «Капитал в XXI веке». Он пишет о том, что уровень социального неравенства в мире сейчас выше, чем до Первой мировой войны: выгоды от растущей производительности труда получает небольшая группа людей. При этом исчезли какие-либо моральные ограничения наших потребностей, сетует Скидельски, и вместо того, чтобы увеличивать свои доходы, люди все больше залезают в долги. Значит, нам нужно задуматься над перераспределением благ и ограничением своих потребностей, делает вывод экономист. Например, страны, владеющие натуральными ресурсами, могут распределять доходы от добычи полезных ископаемых между всеми своими гражданами, и тогда «нефтяное проклятие» может стать «нефтяным благословением», считает Скидельски. Он уверен, что если люди будут использовать роботов, справедливо распределять доходы от производства и разумно ограничивать свои потребности, то древняя мечта человечества может стать реальностью: «Меньше работы, больше отдыха, меньше рекламы, меньше гаджетов и больше внимания к вещам, которые делают жизнь действительно достойной того, чтобы жить. Это утопия, но она может сбыться». Источник

Новеллист и драматург Зигфрид Ленц скончался 7 октября в Гамбурге в кругу семьи. Писателю было 88 лет. Источник

Новеллист и драматург Зигфрид Ленц скончался 7 октября в Гамбурге в кругу семьи. Писателю было 88 лет. Он считался одним из наиболее читаемых представителей послевоенной немецкоязычной литературы. Среди самых известных произведений Ленца - романы «Урок немецкого, «Хлеба и зрелищ», «Краеведческий музей», «Наследие Арне». Его книги переведены на 30 языков, их общий тираж составляет около 25 миллионов. Источник

Бэби Док умер от сердечного приступа Источник

Давно известно, что зеленый чай является напитком, который обладает многими полезными для организма человека свойствами: улучшение кровотока, снижение уровня холестерина, защита организма от заболеваний сердечнососудистой системы. Источник

Крупнейшее на сегодняшний день исследование околосмертного и внетелесного опыта показало, что сознание на некотором уровне сохраняется даже после полного «отключения» мозга. Источник

13-летняя девочка забралась на крышу дома и прыгнула вниз. Источник

Расследование по уголовному делу об авиакатастрофе, произошедшей в сентябре 2011 года в которой погибли 44 человека, в том числе члены хоккейной команды «Локомотив», завершено. Источник

В Харьковской области (Украина) началась настоящая «эпидемия» сноса памятников. Источник