Вопросы по православному вероучению и погребению

[кошка]

Согласна с Горкомом. Вытопчут всё, зассут и замусорят-на фиг надо? Поставь лучше малюсенькую ёлочку не у трупа на могиле,а у её фотки дома.

[GORKOM]

Согласна с Горкомом. Вытопчут всё, зассут и замусорят-на фиг надо? Поставь лучше малюсенькую ёлочку не у трупа на могиле,а у её фотки дома.

я про "зассосут и замусорят" не говорил. Я говорил про то, чтобы напитки и продукты выдать живым людям - работникам кладбищ, а не портить их на могиле и не провоцировать бомжей и деклассированный элемент

[кошка]

Я сказала своими словами.Так и есть.

[cazemir]

лучше не ставить на могилу, а зайти к людям в контору и там проставиться. Вот это по-человечески будет.

лучше и разговоров нет, но перенесли типо для умершего, так-что навряд-ли хотя были и такие кто специально заходил раздавал.

[бальзаматор]

КАРТИНКА УДАЛЕНА.

На основание не соответствия смысла и содержания данной темы и всего раздела.

[commandante 02]

Вопрос в том,что вот вам "верующие христианки"совращают мужиков молодыми красивыми сиськами!!!Я б ещё кое-что добавила в адрес этих дур,но не буду.

Между прочим это в поле нормально.....мужик с бабой тоже от бога произросли. А перед богом как и в бане все едины.

[тихое кладбище]

Так сразу делаем большой СТОП.

Эротические вопросы в другой раздел.

[бальзаматор]

Ну срамные они согласен, а в чем вопрос? Ведь этот гражданин не от чистой души этот срам сюда приклеил?

. Всевышний сотворил людей нагими .

2. Срамно не тело , а помыслы при виде этого тела .

3. Многих барышень точно так-же посещают срамные мысли при виде обнажённого мужского тела

4. Чем больше акцентировать внимание на греховности (что сделано посредством надписи на приведенном изображении) , тем больше будет соблазн .

В данном случае правильно было бы делать акцент на духовной составляющей

 

А теперь вопрос к пользователю под ником 'тихое кладбище" : что вас больше возмутило в данном изображении - не вполне одетая женщина , испытавшая благостное состояние от Крещенского купания , или похотливые взгляды зрителей мужского пола ? И как ЛИЧНО вы относитесь к обнажённому телу противоположного пола ?

[тихое кладбище]

. Всевышний сотворил людей нагими .

2. Срамно не тело , а помыслы при виде этого тела .

3. Многих барышень точно так-же посещают срамные мысли при виде обнажённого мужского тела

4. Чем больше акцентировать внимание на греховности (что сделано посредством надписи на приведенном изображении) , тем больше будет соблазн .

В данном случае правильно было бы делать акцент на духовной составляющей

 

А теперь вопрос к пользователю под ником 'тихое кладбище" : что вас больше возмутило в данном изображении - не вполне одетая женщина , испытавшая благостное состояние от Крещенского купания , или похотливые взгляды зрителей мужского пола ? И как ЛИЧНО вы относитесь к обнажённому телу противоположного пола ?

Меня смутило не мотивированная установка картинки в теме - Вопросы по православному вероучению и погребению,без вопроса имеющего отношение к данной теме. Показать картинку и задать вопрос, это не одно и тоже действие.

 

После того как "Всевышний сотворил людей нагими", случилось повреждение человеческой природы и человек стал

- СТРАСТЕН

- СМЕРТЕН

- ТЛЕНЕН

Человеческое тело должно обнажать в подобающие обстановке в спальне (мужу и жене). В публичном акте обнажения нужды нет. А вред очевиден ибо оно (обнажение) есть соблазн ближнему, а теперь читаем Писание -

 

Мф.5:

29 Если же правый глаз твой соблазняет тебя, вырви его и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

30 И если правая твоя рука соблазняет тебя, отсеки ее и брось от себя, ибо лучше для тебя, чтобы погиб один из членов твоих, а не все тело твое было ввержено в геенну.

 

– Здесь грех соблазна касается спасения человека, когда его соблазняет очень близкий и по-земному нужный и важный человек. Наказание за такой соблазн – ввержение в геенну.

 

Мф.16:

23 Он же, обратившись, сказал Петру: отойди от Меня, сатана! ты Мне соблазн! потому что думаешь не о том, что Божие, но что человеческое.

 

– Даже ученик Господа становится источником соблазна, когда думает не о Божьем, а о человеческом. В такие моменты он становится сатаной. т.е. Божьим противником.

Вы правда думаете что ВСЕ МУЖИКИ зря молочные железы, размышляют о Царствие Божьем?

 

Теперь идем дальше.

В спальне с мужем женой на здоровье, а публичное обнажение (ее грех), копирование публичного ее обнажения Ваш грех.

[бальзаматор]

Меня смутило не мотивированная установка картинки в теме - Вопросы по православному вероучению и погребению,без вопроса имеющего отношение к данной теме. Показать картинку и задать вопрос, это не одно и тоже действие.

Если у меня не до конца больные глаза , то тема называется " Вопросы по православному вероучению и погребению " Данная картинка имеет отношение к вопросу вероучения , а то , что вероучение и погребение находится в одной теме , так это - не ко мне ...

 

К стати : ответ на заданный вопрос так и не был получен ...

Мы тут посоветовались и я решил. За систематическое хулиганство, картинка с обнаженными гражданами это не ВОПРОС и даже не МНЕНИЕ, Вам +1 предупреждение.

[тихое кладбище]

 

КАРТИНКА УДАЛЕНА.

На основание не соответствия смысла и содержания данной темы и всего раздела.

В чем вопрос? Вы поставили картинку но вопрос не сформулировали.

Если Вы меня МЫСЛЕННО спросили правильно ли написано на объявление? (Замете я за вас вопрос должен формулировать). Да, там написано правильно, основание я написал выше. Если Вы меня МЫСЛЕННО спросили, правы ли граждане окунаясь в таком виде? Нет не правы.

Поэтому то что Вы умеете вставлять картинки, это не значит что я должен уметь угадать Ваш вопрос.

[бальзаматор]

Как то вдруг возник вопрос : почему в нижней правой части иконы средины 17 века Преподобный Сергий Радонежский с житием ,

, там где изображена Куликовская битва - войско святого благоверного Великого князя Димитрия Донского ( слева) сражается под знамёнами (хоругвиями) с ликом Спаса Нерукотворного и под этими-же знамёнами с изображением Спаса Нерукотворного сражаются войска хана Мамая (справа) ? Это ведь не была битва единоверцев , да и магометане ( с генуэзскими наёмниками) вряд-ли согласились бы сражаться под хоругвиями с изображением Спасителя .... А если это был "технический ляп" иконописца , то как над иконой с такими вопиющими неточностями мог быть произведен чин освящения иконы ?

[Kindt]

там где изображена Куликовская битва - войско святого благоверного Великого князя Димитрия Донского ( слева) сражается под знамёнами (хоругвиями) с ликом Спаса Нерукотворного и под этими-же знамёнами с изображением Спаса Нерукотворного сражаются войска хана Мамая (справа) ? Это ведь не была битва единоверцев , да и магометане ( с генуэзскими наёмниками) вряд-ли согласились бы сражаться под хоругвиями с изображением Спасителя .... А если это был "технический ляп" иконописца , то как над иконой с такими вопиющими неточностями мог быть произведен чин освящения иконы ?

 

Дело в том, что к моменту данного описанного сражения были отмечены переходы татар в стан княжеский, да и поданные князя (православные) переходили на сторону хана. Всех фамилий перебежчиков я не упомню, но как один из примеров бал великий боярин Вельяминов, кровный родственник князя Московского (достаточно не далекий), лишенный Московского тысяцтва, практически передаваемого по наследству его родом. Ну и естественно были обиженные удельные князья. Ведь не секрет что обида на княжество московское копилась долгое время, приблизительно начиная с князя Юрия и его брата Ивана (Колиты). В те времена князья вообще имели свойство для установления справедливости ездить к ханам и просить (покупать) отряды татарских конников. Так что православные хоругви вполне возможны как с той, так и с другой стороны, тем более что на иконе, скорее всего, они просто обозначают наличие христиан в обоих лагерях.

 

P.S. Есть только один маленький нюанс, все данные сведения, кроме войска рязанского князя в лагере Мамая, взяты из источников идеализированных и политизированных, поэтому, по крайней мере для меня, имеют ценность не более чем сказки основанной на исторических событиях.