Обмывание умершего священника.

[Интересующийся]

Кто-нибудь знает, почему усопшего батюшку обмывать нельзя?

И кому в жизни приходилось нарушать этот церковный канон?

[Jakov]

Кто-нибудь знает, почему усопшего батюшку обмывать нельзя?

И кому в жизни приходилось нарушать этот церковный канон?

Первый раз слышу!

Были случаи,выдавал батюшек...процес подготовки не отличается от подготовки простых смертных...

[морг спб]

Знаком с 2-мя батюшками..Ничего по этому поводу не слышал.Надо поинтересоваться.

[commandante 02]

Кто-нибудь знает, почему усопшего батюшку обмывать нельзя?

И кому в жизни приходилось нарушать этот церковный канон?

Я конечно могу ошибаться, но если мне память не изменяет у батюшек немного рит. обычаи отличаются.

[бальзаматор]

Кто-нибудь знает, почему усопшего батюшку обмывать нельзя?

Кто Вам озвучил такой бред ?

И кому в жизни приходилось нарушать этот церковный канон?

О каком каноне идёт речь ? Омывать тела священников доводилось несколько раз (из них два с благословения Митрополита ) . Пару раз помогал монахам и послушникам омывать и облачать ( наблюдал и давал добрые советы по омыванию о облачению ) .

[Интересующийся]

Кто Вам озвучил такой бред ?

Юлия Сысоева "Записки попадьи", она там цитирует требник, книгу богослужебную

"Егда кто из мирских священников отъидет ко Господу понеже не подобает измовену быти, но отирают его с елеем".

[бальзаматор]

В общем-то , вопрос вынесенный в название темы , лучше было бы перенести в "Батюшки..." . Там Вам дадут подробную консультацию Ув. orthodox и Zima-zima , причём обоснуют с точки зрения РПЦ .

[GORKOM]

перенесено в общие вопросы.

[orthodox]

Кто-нибудь знает, почему усопшего батюшку обмывать нельзя?

И кому в жизни приходилось нарушать этот церковный канон?

“Егда кто от мирских священников отыдет ко Господу, приходят три священницы и снемлют его со одра (с постели), и полагают на земли на рогозинице (на плетёной рогоже). И понеже не подобает измовену быти, обнажену от священников (не положено омывать и обнажать священников), отирают его со елеем чистым” (Требник. Последование мертвенное над скончавшимся священником).

 

“Егда (когда) кто от монахов ко Господу отыдет, понеже (и поскольку) не подобает (не положено) омыватися телу его, ниже (даже не) видетися отнюдь (совершенно) нагу, на сие учиненный (к тому определенный, на то назначенный) монах отирает мощи его теплою водою, творя прежде губою (губкой) крест на челе (на лбу) скончавшагося, на персех (на груди), на руках, на ногах и на коленах, вящще (более) же ничтоже” (Большой Требник. Последование исходное монахов).

 

Требование требника.

 

Но монахов и священников не омывают, чтобы не обнажать их тела. Монаху отираются мощи его теплой водой с помощью губы и лишь на челе крестообразно, на персях, на щеках, на ногах и на коленах», «вящше же ничто же». Священника, обнаженного от священников же, отирают «с елеем чистым».