Пресс-атташе

Содержание кладбищ в Усть-Каменогорске оставляет желать лучшего. И не всегда родственники покойных могут обратиться за помощью или пожаловаться по поводу замусоренных участков, причинения вреда захоронениям, поскольку не на всех городских погостах размещены актуальные контакты фирм, взявших на себя обязанности по содержанию мест упокоения. Илона Брандт (имя и фамилия изменены) — уроженка Усть-Каменогорска, которая уже много лет проживает в Европе. Родных в Восточном Казахстане у нее не осталось, лишь могилы родителей на ныне закрытом для захоронения, печально известном Ушановском кладбище. Именно поэтому Илона регулярно приезжает в областной центр, чтобы навестить родительские могилы, прибрать их и произвести необходимый ремонт. В последний раз женщина посещала Ушановское кладбище около двух лет назад. Приехав в этом году, Илона прошла по знакомой дорожке, засыпанной ветками, отслужившими свой срок искусственными цветами и фрагментами венков, к участку, где находились родные могилы. И замерла в замешательстве. Там, где в течение долгих лет стоял памятник с фамилией и именем отца, была могила постороннего человека. Женщина обратилась за помощью в городской отдел ЖКХ. Там ей дали некие разъяснения. Приводим ответ уже на запрос редакции "Новостей Усть-Каменогорска" по поводу обращения Илоны Брандт, подписанный заведующим сектором благоустройства и автомобильных дорог городского отдела ЖКХ Ержаном Ибраевым (орфография, пунктуация и стилистика оригинала сохранены): "Гражданка Б. обращалась в ГУ "Отдел жилищно-коммунального хозяйства, пассажирского транспорта и автомобильных дорог Усть-Каменогорска" и получила разъяснения в части предоставления сведений о подрядной организации, которая осуществляла содержание данного кладбища в период с 2022-2024 год, а также о направлении возбуждения отношения и установлении лиц, которые совершили противоправные действия и осуществили захоронение в закрытом кладбище". Что дальше предприняла Илона, получив эти разъяснения, неизвестно, поскольку больше она в редакцию не обращалась. Сам по себе факт — шокирующий. Но, как выяснилось, не единичный. Потеряны навсегда? Во время подготовки материала журналистам стали известны еще два аналогичных случая. Горожанин Андрей потерял маму в 2000-м. Работники кладбища показали ему два свободных места. Андрей сразу же выбрал место рядом со сторожкой: пусть дороже, но где, как он думал, захоронение будет под присмотром и кладбищенские воры не решатся нанести ему какой-либо ущерб. Над могилой поставили стандартный металличес­кий памятник и оградку, полагая в будущем заменить его постоянным гранитным монументом. Времена были сложные — сразу это сделать не удалось. К несчастью, через два года надмогильные сооружения основательно проржавели и потеряли вид, реставрировать их не было смысла. В 2004 году Андрей приехал на кладбище, чтобы снять размеры для гранитного памятника, но... не обнаружил могилы на том месте, где ей полагалось быть. Озадаченный мужчина постучал в сторожку, но там никого не оказалось. Запросы, с которыми он обратился к администрации кладбища, в ритуальное агентство и к городским коммунальщикам, результатов не дали. Позже выяснилось, что подрядчик, содержащий место последнего приюта горожан, неоднократно менялся, и в наличии у нынешних кладбищенских властей нет ни карты, ни реестров, которые позволили бы установить, куда пропало захоронение. — Ведь я выбрал, казалось, лучшее место, — сетует Андрей. — Но оказалось, не так. В момент похорон по понятным причинам эта мысль не пришла мне в голову — почему оказался свободным участок в центре кладбища, рядом со сторожкой? Ведь логично, что свободные места располагаются на окраинах. Но теперь, по прошествии времени, у меня сложилось впечатление, что места на кладбище попросту перепродаются. Непрезентабельные памятники, запущенный вид могил, предполагающий то, что за захоронениями не ухаживают, дает возможность мошенникам безнаказанно продавать такие участки вторично. Вот ещё одна история. — Мой отец скончался от рака в 2009 году, — рассказывает горожанка Алена. — Мы похоронили его на Новом Примыкании. Пока не осел могильный холмик, решили поставить деревянный крест, который потом заменили бы на капитальный памятник. Многие так делают. На соседних могилах были такие же кресты. Зима была снежной и не очень холодной. А весной выяснилось, что у всех крестов сгнили основания, и кресты упали. Видимо, работники кладбища их куда-то убрали. Таким образом, теперь не представляется возможным найти могилу, ориентируясь по соседним участкам. Мы безвозвратно потеряли отца, потому что в кладбищенском реестре записана только буква, обозначающая сектор. В какой из могил покоится папа, я, наверное, никогда уже не узнаю. Вопросы, вопросы, вопросы Положение, сложившееся в сфере содержания мест последнего упокоения устькаменогорцев, можно назвать не иначе, как безответственностью. Ситуации, в которые попали герои этого материала, нанесли им душевные травмы и показали, что порой те, кто получает деньги за содержание кладбищ, допускают в своей работе формализм и неуважительное отношение как к живым, так и к тем, кто уже покинул этот мир. Тем не менее хотелось бы, чтобы в подобных случаях жители имели представление о том, как восстановить справедливость и обеспечить своим родным достойное посмертие. Согласно информации заместителя руководителя отдела ЖКХ, пассажирского транспорта и автомобильных дорог Усть-Каменогорска Рашида Шерубаева, на территории города и его окраин действуют 12 государственных кладбищ, которые курирует отдел. Расположены они в районах Шмелев Лог, на улицах Геологической и Станиславского на Аблакетке, на Защите, в Новой Согре, Ново- и Старо-Ахмирово, в селах Герасимовка, Самсоновка и Жыланды и еще два — мусульманское и христианское — в Меновном. Все эти кладбища обслуживаются и содержатся двумя подрядными организациями — ИП "BISMILLAH" и ИП "Комек". Помимо них, в городе имеются несколько частных мест упокоения, к ним относятся большой погост на Новом Примыкании и элитное кладбище в районе села Степного рядом с Ушановским. Есть возможность подхоронения и на уже закрытых кладбищах, но должна быть фиксированная договоренность, и, как правило, семья усопшего сама обращается с такой просьбой. Если же вам предлагают место на закрытом кладбище (Ушановском или Старом Примыкании), то знайте — это незаконное предложение и смело обращайтесь в органы охраны правопорядка. При этом остаются вопросы как к администрации кладбищ, так и к городским властям. Почему отсутствуют реестры и средства навигации по некрополям, как закрытым, так и открытым для захоронения? Ведь, помимо приведенных ситуаций, угрозу уничтожения могил может нести даже расширяющаяся городская застройка. Почему в век цифровизации, когда буквально каждый документ имеет электронную форму и доступен всем законно интересующимся лицам, нет электронного реестра и карт участков на местных кладбищах? Почему наконец нельзя обязать подрядчиков обустраивать кладбища на манер городских кварталов: присвоить наименования улицам и номера могилам? В конце концов, могила — это последний дом человека. А по номеру родные и близкие покойного легко смогут отыскать его даже в самом запутанном лабиринте проездов и проходов или при наличии повреждений надмогильных сооружений. Случаи потери могил близких есть и в России. Согласно нашим СМИ, в подобную ситуацию в городе Клин попали две семьи. Адвокат, к которому они обратились, посоветовала оформить удостоверение о захоронении. Есть в России такая бесплатная гос­услуга. Одновременно с этим россиянам необходимо направить заявление в местный следственный комитет с просьбой учинить проверку в отношении лиц, выдавших разрешение на захоронение иного лица. А также попросить правоохранителей выяснить обстоятельства сноса надмогильных сооружений и судьбу останков родных. Кстати, аналогичный путь Илоне Брандт посоветовали в отделе ЖКХ Усть-Каменогорска. Но есть один существенный аспект, отличающий казахстанскую ситуацию от российской. У соседей на кладбищах в данный момент установленные над могилами памятники регистрируются, а участкам присваиваются порядковые номера. Вся эта информация заносится в специальный реестр, откуда ее можно в любой момент взять и доказать принадлежность захоронения. В Казахстане не только на закрытом Ушановском, но и на Новом Примыкании, куда сейчас в основном отвозят покойников, в книге учета значится только литера сектора, но участки не пронумерованы. Сектор — это пространство между проездами, там большое количество могил, и фамилии людей, захороненных в этом секторе, записаны в книгу, но выяснить, где именно находится захоронение, не представляется возможным. А единственный документ, удостоверяющий захоронение, — это заявление на погребение, где не указывается конкретное местоположение могилы на кладбище.

Похоронный блогер Евгений Козлов записал видео с обращением к корпорации VK Group, которая управляет соцсетями ВКонтакте, Одноклассники, Дзен. По мнению Козлова, политика платформы сознательно запрещает продвигать рекламу ритуальных услуг, прикрываясь законом о рекламе. Такая цензура способствует процветанию чёрного рынка, ущемляя права игроков, которые стремятся работать "в белую" и вкладывать в своё развитие.

Троих бывших участников преступной группировки Выборга, в том числе его главу, задержали за попытку взять под криминальный контроль кладбищенский бизнес. Для этого они устроили как минимум два нападения на предпринимателей, работающих в сфере ритуальных услуг. Первое из них произошло 27 апреля. Тогда 31-летнего исполнительного директора и его 42-летнего бизнес-партнера избили пятеро неизвестных, а для устрашения над ухом одного из них несколько раз выстрелили из травматического пистолета. Второй инцидент произошел 9 июля. Тогда около 28-летнего бизнесмена затормозила иномарка, из которой вышли двое мужчин. Они вырвали из рук жертвы сумку и скрылись. Об этом сообщили в пресс-службе ГУ МВД России по Петербургу и Ленобласти. После первого нападения был задержан 33-летний житель Выборга, который ранее состоял в местной криминальной группировке, а после ее ликвидации был осужден. На свободу он вышел в 2022 году. После второго правоохранители поймали двоих безработных мужчин 34 и 36 лет. Старший из них в свое время возглавлял преступную банду. Последние после того, как их «коллеги» оказались за решеткой, на время отошли от дел. - По оперативным данным, именно выход на свободу осужденных участников группы сподвиг их бывших соратников, избежавших наказание, на попытку возобновить противоправный бизнес, - добавили в ведомстве. Полицейским следствием расследуются уголовные дела, возбужденные по статьям 213 и 161. Приняты меры к установлению соучастников и дополнительных эпизодов преступных нападений.

Комплекс готов на 90%

Офис крематория в центре Якутска был открыт в марте этого года для удобства. Жители города возмущаются, что офис находится в жилом доме. Директор крематория в ответ заявил, что в офисе проводится исключительно документальная работа, а урн с прахом, гробов и печей в нем нет. «Там оформляются документы, договоры, предоставляются справки на кремацию — все, что связано с документами. Никакого праха, никаких гробов и уж тем более печей там нет и не было. Людям неудобно было ездить на Маганский тракт, чтобы заключать договоры. Это очень далеко. Такси стоит от 800 до 1000 рублей, и принимают заказы нечасто. А зимой автобусы ходят раз в час. Потому возникла такая необходимость — открыть для удобства офис в центре города», — объясняет директор крематория Якутска Константин Старцев Первый в Якутии крематорий открылся на 3-м километре Маганского тракта летом 2023 года. В учреждении могут проводить до десяти кремаций в сутки.

Американская актриса Шеннен Доэрти, ставшая известной благодаря сериалам «Беверли-Хиллз, 90210» и «Зачарованные», завещала смешать ее прах с прахом собаки. Об этом сообщило издание Daily Express. За несколько месяцев до этого актриса рассказала в подкасте Let’s Be Clear, что после смерти хочет, чтобы ее кремировали. Свои останки она попросила смешать с прахом собаки и прахом отца. После этого, по ее словам, следует развеять пепел в Малибу или использовать при посадке растения. Свои похороны актриса видела как «праздник любви». Кроме того, не следует приглашать на церемонию тех людей, кого могла порадовать ее смерть. В 2015 году у Доэрти диагностировали рак молочной железы. Через два года знаменитость обрадовала поклонников новостью о ремиссии. Однако в 2020 году рак вернулся. Болезнь прогрессировала до четвертой стадии. Она умерла из-за болезни в возрасте 53 лет 13 июля.

Дальнобойщик Андрей Лунегов погиб в схватке с бойцом ММА

Основная деятельность останется прежней

В камчатском городе Елизово мужчина, приехавший на кладбище, обнаружил разрытую могилу своей сестры. Там орудовал медведь. Как сообщало ИА «Кам 24», днём ранее медведь раскопал захоронение на кладбище в микрорайоне Рыбачий Вилючинска. Могила, в которой покоился человек, захороненный зимой, была не очень глубокой, из-за чего зверь смог добраться до гроба, сломать его и разбросать останки. На этот раз ЧП случилось на елизовском кладбище «8 километр». Мужчина увидел, что свежая могила раскопана. «Приехал к сестре на кладбище. Могила разрыта», – комментирует автор видео. За кадром встревоженный женский голос настаивает на том, чтобы скорее покинуть опасное место.

Двое школьников устроили погром на кладбище в селе Березово Новокузнецкого района Кемеровской области. Они повалили 166 памятников. По данным главного управления МВД по региону, о том, что кладбище подверглось нападению вандалов, правоохранительным органам сообщил один из местных жителей. Вскоре полицейские и сотрудник следственного управления СКР нашли двух подростков в возрасте 13 и 15 лет, которых ранее видели у кладбища. Как выяснилось, они приехали из Новокузнецка в Березово к родственникам. «Вместе с законными представителями несовершеннолетние были доставлены в отдел полиции. Подростки пояснили, что находились в состоянии алкогольного опьянения и повредили надгробия»,— рассказали в областном главке МВД. Отцу одного из них уже выписали протокол по ст. 20.22 КоАП РФ («Нахождение в состоянии опьянения несовершеннолетних»). Штраф по ней составляет до 2 тыс. руб. Но расходы родителей школьников могут этим не ограничиться. Полицейские напомнили родственникам усопших, чьи памятники повредили подростки, что они имеют право в гражданском порядке подать иски на возмещение ущерба. Тем временем прокуратура Кемеровской области организовала проверку исполнения законодательства о профилактике безнадзорности и правонарушений несовершеннолетних.

Раскопки курганов в селе Кошки Самарской области начались в середине июня в рамках проекта по выделению земель для многодетных семей. В 2024 году планируется изучение семи курганов общей площадью 6 214 квадратных метров. Об этом сообщил старший научный сотрудник агентства по сохранению историко-культурного наследия Самарской области «Наследие» Александр Попов. Ранее специалисты «Наследия» находили захоронения, ориентировочно датируемые XVIII веком до нашей эры, относящиеся к срубной культуре, характеризующейся особым типом погребений. Находки включали срубы и различные предметы утвари. Недавно же археологи наткнулись на захоронение людей, которые, судя по богатству погребения, занимали высокое положение в обществе. «В одном из курганов мы обнаружили гроб с толстыми деревянными бревнами, которые прекрасно сохранились на протяжении четырех тысяч лет, не поддавшись разрушению насекомыми или временем», - рассказал Александр Попов. В захоронении был найден скелет, положенный на левый бок, что является традиционным способом погребения, а также два богато украшенных сосуда, предназначенных для напутственной пищи. Кроме того, археологи обнаружили бронзовые кинжалы, подчеркивающие высокий статус усопшего, фрагменты ткани и кожи животного. Рядом с этим захоронением расчистили еще одно, предположительно принадлежащее девочке-подростку из высшего сословия. Об этом свидетельствуют качество дерева и найденные бронзовые подвески в районе висков, которые могли служить украшениями для головы или ушей. На данный момент археологи завершают работы на последнем и самом большом кургане, где ожидают обнаружить особенно ценные артефакты. Обнаруженные предметы планируется передать в историко-краеведческий музей имени П. В. Алабина, что произойдет ближе к осени текущего года. Александр Попов подчеркнул, что современное оборудование позволяет ученым с высокой точностью определять время погребения и проводить глубокий анализ почвы, тканей и даже паразитов, что способствует установлению последнего приема пищи усопшего и времени его смерти.

Глава города Перми Эдуард Соснин заявил, что МУП «Ритуальные услуги» должно стать конкурентоспособным с точки зрения цены и качества. Об этом сообщает URA.RU ссылкой на беседу с мэром города. «Для меня странная история, когда частные компании могут заработать на похоронном деле, а МУП приходит и говорит, что нужно из бюджета выделить сотни миллионов рублей, чтобы обеспечить работу кладбищ. Это расходы на уборку, устройство забора и подъездных путей, охрану и так далее. На мой вопрос, а почему наше предприятие не может обеспечить свои потребности на абсолютно конкурентном рынке, мне до сих пор никто ответить не может. Не призываю зарабатывать на этом, это не является целью муниципальной власти, но сфера очевидно не убыточная»,— приводит слова господина Соснина Ura.ru. Одним из вариантов решения проблемы благоустройства территории кладбищ Эдуард Соснин считает привлечение для содержания городских погостов средств частных компаний, оказывающих ритуальные услуги. «Содержание мест захоронения — полномочия муниципальной власти. Но никто не запрещает привлекать внебюджетные источники финансирования»,— рассказал глава Перми. По сведениям сервиса Rusprofile, директором ПМУП «Ритуальные услуги» является Валерий Шеин. Учреждение занимается организацией похорон и предоставлением связанных с ними услуг. Выручка «Ритуальных услуг» за 2023 год уменьшилась на 41% и составила 92,7 млн руб., чистая прибыль также снизилась — на 79%, до 4,3 млн руб. Согласно неназванным источникам, инициатива мэра Перми Эдуарда Соснина о развитии МУП «Ритуальные услуги» и наращивании его активов в похоронном бизнесе грозит властям проверками от краевого УФАС. Говоря о том, что МУПу надо оказывать ритуальные услуги, Соснин позабыл, что даже после реорганизации муниципальному предприятию запрещено это делать. А если компания все же попробует, то к ней «в гости» сразу придут антимонопольщики. В начале 2024 года Пермская дума озвучила планы построить быстровозводимый крематорий на Северном кладбище На заседании комитета Пермской думы по городскому хозяйству чиновники администрации озвучили планы по строительству быстровозводимого здания крематория, которое планируется возвести на территории Северного кладбища. Подробнее: https://www.newsko.ru/news/nk-8056501.html На заседании комитета Пермской думы по городскому хозяйству чиновники администрации озвучили планы по строительству быстровозводимого здания крематория, которое планируется возвести на территории Северного кладбища. Подробнее: https://www.newsko.ru/news/nk-8056501.html Владельцы похоронного бизнеса удивились заявлениям мэра Перми Поговаривают, что слова мэра Перми Эдуарда Соснина о развитии МУП «Ритуальные услуги» привели в замешательство игроков пермского похоронного рынка. Большинство из них тесно связаны с одним из очень влиятельных депутатов пермской гордумы. «Надо понимать, что на этом рынке вращаются огромные деньги, и никто из похоронщиков просто так ничего не отдаст. Еще можно вспомнить хитрости, с помощью которых похоронный бизнес навязывает свои дорогостоящие услуги людям, находящимся в трауре. Вряд ли при этих раскладах кто-то откажется от баснословных доходов по желанию мэра», — рассуждают инсайдеры. …и мешают строительству пермского крематория Бытует мнение, что именно влиятельные владельцы похоронного бизнеса всеми способами блокируют достройку крематория. Якобы им невыгодно, если люди начнут кремировать своих родственников — ведь тогда они лишатся сотен миллионов рублей. По той же причине всячески будут затягивать и строительство нового крематория, которое сейчас обсуждается. Мэр Перми Соснин не в курсе цен на стройматериалы Совсем недавно мэр Перми заявил, что построить крематорий будет дешевле из газобетона, нежели продолжать достраивать старое здание. При этом сплетники подметили, что в течение нескольких лет пермские производители газобетонных блоков завышали цену продукции, а Пермское УФАС выдавало им предостережения и даже возбуждало дела. «В курсе ли вообще Эдуард Олегович, что газобетон в Пермском крае, судя по цене, производят из золота?», — иронизируют инсайдеры.

Почему православие против кремации усопших? Как быть, если похоронить тело в земле нет возможности? Попадет ли в этом случае душа кремированного человека в Царствие Небесное? На эти и другие вопросы ответил казанский священник иерей Александр Ермолин. – Я, как православный священник, против кремации. В последнее время эта процедура становится все более популярной. Ее сторонники говорят, что это более гигиенично, что это более практично, что так мы экономим земельное пространство и так далее. Но тут важно понимать христианское отношение к телу. Почему Церковь против кремации? Потому что мы воспринимаем тело как сосуд Духа Святага. Вот заметьте, древние философы говорили, что тело – это темница души, что оно ограничивает человека, а для святых отцов православной Церкви тело всегда было вместилищем Святого Духа. То есть тело – это то, что получило благодать во время Таинства Крещения, то, что принимало в себя Святые дары во время Таинства Причастия. Также важно понимать, что Господь создал человека по своему образу и подобию. То есть тело человека – это вместилище Святого Духа, и с самых древних времен мы видим примеры того, как христиане бережно и благоговейно относились к телам почивших мучеников. Мы видим примеры того, что в храмах есть святые мощи – останки тел святых. Поэтому мы стараемся благоговейно относиться к телу и предать его земле. «Люди, испортившие природу вокруг нас, переживают, что тела навредят экологии» – Что касается аргументов в пользу того, что кремация защищает природу, то мне нравится ответ современного святого – Паисия Святогорца, который говорил, что люди, которые испортили всю природу вокруг нас, переживают, что тела будут им мешать и портить экологию. Это просто несоотносимые друг с другом вещи. Конечно же, можно возразить и сказать, что есть страны, где живут православные люди, но там положена кремация, например в Японии и Таиланде. Если ситуация вынужденная и неизбежная, то, конечно же, можно прибегнуть к кремации. Но в России, где есть наши родные просторы, мы можем спокойно хоронить людей. Соответственно, нужно предать тело земле и совершить христианский обряд погребения. Если же все-таки родственники кремировали православного человека, нужно его отпеть. Тем более если он жил духовной жизнью. А дальше такое же погребение, просто земле предают не тело, а урну с прахом. «Я бы, например, не хотел идти под мостом и чтобы на меня сыпали прах Иван Иваныча» – Я не понимаю ту практику, когда люди урну с прахом ставят на каминную полку дома или еще куда-нибудь. Я считаю это неправильным. Все-таки прах человеческий должен быть похоронен в земле. А развеять прах над морем – это что-то красивое, романтичное, но, на мой взгляд, не имеющее никакого смысла. Я бы, например, не хотел пройти под мостом в тот момент, когда там совершают этот ритуал, чтобы на меня кто-нибудь посыпал прах Иван Иваныча. Конечно, очень важно понимать, что способ погребения никак не влияет на загробную участь человека. То есть для Бога все возможно, и Богу, который создал мир из ничего, не сложно создать человека и ввести его в Царствие Небесное, даже если не останется никакой частички от его тела. Но у нас есть христианская традиция погребения тела, и поэтому я против кремации как практики несвоевременной, ненужной и чуждой для православного человека.

В Ярославле АО «Специализированная служба по вопросам похоронного дела» оказалась в убытке по итогам 2023 года. Результаты деятельности организации рассмотрели на комиссии муниципалитета по собственности. За прошлый год городская ритуальная служба заработала 93,8 млн рублей. Выручка составила 92,3 млн рублей. Расходы фирмы — 102,1 млн рублей. Похоронная служба получила чистый убыток в размере 6,7 млн рублей. Показатель снизился по сравнению с 2022 годом. Тогда организация ушла в минус на 11, 6 млн рублей. «На формирование отрицательного финансового результата повлияло значительное сокращение выручки от реализации услуг по захоронению по причине снижения средней стоимости захоронения (по итогам работы за 2023 год средняя стоимость 1 комплекса захоронения составила 47 771,72 руб., в 2022 году – 49 764,75 руб.)», — отмечается в справке департамента социально-экономического развития, представленной в муниципалитет. В связи с этим остается вспомнить решения антимонопольщиков по копке могил. Именно после того, как эта услуга у муниципального АО перестала быть монопольной, то и выручка компании стала падать. Вдобавок к этому возросли коммерческие и управленческие расходы. Первые выросли из-за увеличения стоимости кремации, которые не были учтены в плане финансово-хозяйственной деятельности. Вторые подскочили из-за роста расходов на оплату труда и уплату страховых взносов, в том числе из-за введения в штатное расписание новых должностей. «В результате убыточной деятельности в 2022 – 2023 годах стоимость чистых активов общества с 2022 года складывается ниже величины уставного капитала. По состоянию на 31.12.2023 размер чистых активов общества меньше величины уставного капитала на 12,9 млн руб., что свидетельствует о неудовлетворительном финансовом состоянии и может привести к невозможности исполнения обществом своих обязательств», — подчёркивается в отчёте для депутатов. В результате деятельность муниципальной похоронной организации в 2023 году признали неэффективной.

В 19 муниципалитетах планируют расширять кладбища «за счет» земель лесного фонда. Об этом стало во время информационного часа в общественной приемной главы республики, как сообщает информационное агентство «Север-Медиа». Как рассказал начальник управления лесного хозяйства Минприроды Коми Евгений Черняк, у муниципалитетов есть два способа для перевода земель лесного фонда под захоронения: изменение границ населенного пункта и перевод земель лесного фонда в земли иных категорий. Второй способ более долгий и трудоемкий, так как предполагает согласование с Рослесхозом и Минприроды России. －На сегодняшний день Минприроды Коми совместно с администрациями Ухты, Инты, Сосногорска, Удорского, Прилузского района была проведена работа по подготовке и утверждению проектной документации для перевода лесных участков под захоронение на общей площади 66,4 гектара. Также совместно с администрацией Усинска и дополнительно с Прилузским районом проводится работа по подготовке проектной документации для перевода участков на площади 5,2 гектара, － сообщил Евгений Черняк. Процесс по переводу земель лесного фонда под кладбище еще не завершен ни в одном районе. У некоторых проектная документация утверждена на уровне Минприроды Коми, у некоторых процесс еще идет. Участники встречи добавили, что почти во всех муниципалитетах (кроме Воркуты) расширить кладбища собираются посредством «изменения статуса» лесных земель.

Жители Мурманской области наткнулись на жутковатую находку на площадке с контейнерами для мусора. Среди отходов северяне заметили гроб. Фотографию пустого гроба опубликовал телеграм-канал «Говорит Мурманская область». В комментариях жители уже начали иронизировать, что кто-то просто передумал, вот и выкинул за непригодностью. В любом случае, остаётся только догадываться, почему гроб выкинули на утилизацию.

В деревне Машезеро Беломорского муниципального округа отремонтирована братская могила павших времен Великой Отечественной войны. О реконструкции рассказали в паблике Управления по охране объектов культурного наследия Карелии в соцсетях. Финансирование на реконструкцию было выделено в рамках федеральной целевой программы «Увековечение памяти погибших при защите Отечества на 2019–2024 годы». В ходе ремонта намогильный холм был обрамлен новым бетонным бордюром, облицованным плиткой из габбро-диабаза и керамогранита, и оформлен красным щебнем мелкой фракции. На могиле установлена новая мемориальная плита из габбро-диабаза с памятной надписью, территория вокруг могилы вымощена брусчаткой. Рядом с могилой на металлической стойке размещены мемориальный знак по образцу Минобороны и информационная пластина, сообщили в источнике.

НГС узнал историю участка, из-за продажи которого под следствие попал Виталий Витухин

Очередной штат — Калифорния — легализует компостирование людей к 2027 году, так как жители стремятся сделать процесс захоронения экологичным. В США все активней внедряется новая мода — перерабатывать покойников на удобрения. Потому что «это экологично и удобно». Несколько лет назад Линн Карпентер-Боггс, профессор почвоведения и устойчивого сельского хозяйства в Университете штата Вашингтон, на одной из конференций заявила: «Смерть, безусловно, не самое большое воздействие на окружающую среду, которое мы оказываем в нашем жизненном процессе. Но мы все еще можем искать новые альтернативы». Рендеринг художника о том, как может выглядеть цех по компостированию в будущем Власти Калифорнии приняли решение легализовать новый вид погребений, предполагающий переработку человеческих останков в удобрения. Поскольку в штате проводить такие похороны начнут только с 2027, желающие похоронить близких новым способом вынуждены везти их тела в Вашингтон. Отмечается, что сейчас все три действующих центра, где проводят процедуру компостирования людей, сообщают о стабильном потоке клиентов из других штатов, особенно калифорнийцев, которые либо летят, либо везут своих умерших близких на север. Штат Вашингтон легализовал естественное органическое сокращение (официальный термин) в 2019 году, а Орегон и Колорадо приняли аналогичные законопроекты в 2021 году. Таким образом, скоро уже в 4 штатах любой американец может превратить свое тело в почву. Авторы законопроекта называют превращение человеческих тел в компост более экологичным и дешевым способом избавления от тел умерших, чем кремация или традиционные погребения. Согласно предлагаемому законодательству, объекты по естественному органическому сокращению должны будут соответствовать тем же стандартам, что и крематории. Им нельзя смешивать останки и они должны следовать тем же стандартам защиты конфиденциальности, сертификации и идентификации, что и крематории. «Я люблю природу и очень хочу быть деревом в загробной жизни, — заявила экс-член заксобрания Кристина Гарсия, выступившая с инициативой внедрить новый вид захоронений в Калифорнии. — У моей семьи есть склеп в Мексике, где нет ни деревьев, ни тени. Я хочу, чтобы переработанные останки моего тела использовали в качестве удобрения для сливового дерева, моего любимого фрукта, и мои близкие могли навещать меня там». Стоимость компостирования составляет от пяти до семи тысяч долларов. При этом цена традиционных похорон — в среднем 6,6 тысячи долларов, но с учетом покупки участка на кладбище и установки надгробия может достигать и 15 тысяч долларов. Кремация же стоит от двух до шести тысяч долларов. Технология процесса известна каждому дачнику, который ежегодно на своем участке производит десятки килограммов полезного для урожая компоста. Только вместо скошенной травы здесь используется человеческое тело. Его накрывают тканью, а затем помещают в многоразовый контейнер, наполненный древесными опилками, люцерной или соломой. Созданные внутри контейнера условия идеально подходят для появления и развития микробов, которые ускоряют процесс разложения. В результате примерно через месяц останки превращаются в два кубометра компоста — это эквивалентно 36 мешкам почвы, которую можно использовать как удобрение. Затем этот компост вывозится на специальное кладбище, где выкладывается на почву. В кучку компоста можно закопать саженец любимого дерева. Компания Recompose называет свой цех «теплицей», ведь в ней растут семена и зарождается новая жизнь. В «сотах» - 10 контейнеров, где человеческие тела становятся удобрением. Катрина Спейд, архитектор из Сиэттла (штат Вашингтон), первой основана компанию по компостированию человеческих тел. Впервые она начала обдумывать альтернативные варианты погребения во время собственного кризиса смертности, будучи студенткой. Спейд исследовала варианты, которые были ограничены традиционным захоронением (слишком токсичным и дорогим), кремацией (слишком углеродоёмким) и сельским зеленым захоронением (слишком редким и неудобным для большинства городских жителей). Подруга, которая знала ее интерес к этой теме, напомнила ей, что фермеры иногда компостируют туши домашнего скота. Катрина начала думать о компостировании как о своего рода кремации на почве и в 2013 году написала об этом магистерскую диссертацию: «Если вы можете компостировать корову, вы, вероятно, можете компостировать человека. Это [смерть] случится со всеми нами, но это должен быть более позитивный опыт, чем страх, который мы в него вкладываем. Я задавалась вопросом: что, если бы у нас был выбор, который помогает планете, а не вредит ей? Знать, что последний жест, который вы сделаете, будет нежным и полезным, просто кажется правильным. Даже общественные парки могут быть удобрены почвой, поэтому города будут питаться людьми, которые в них жили. Ты возвращаешься к естественному циклу. А для меня это невероятно красиво», - говорит она. Основатель компании Recompose Катрина Спейд Этот проект в конечном итоге стал некоммерческим предприятием, в котором Спейд работала с инженерами и криминалистами, чтобы изучить осуществимость этой идеи. К 2017 году она сформировала Recompose — первое в США похоронное бюро по компостированию. Снаружи цех Recompose выглядит как обычный склад — блочное здание с простым металлическим сайдингом и большими складскими дверями. Но внутри он напоминает оранжерею на космическом корабле: серебристые воздуховоды соседствуют с лопатами и граблями. Футуристичные «соты», в которых разлагаются тела, обрамлены уютными зелеными папоротниками в горшках. Церемония прощания - такая же, как везде. Умершего укладывают в специальный контейнер, близкие прощаются с ним и он на 30 дней занимает одну из 10 ячеек, в которых будет проводиться процесс. Каждый сосуд тщательно контролируется на содержание температуры и влаги — датчики снимают показания температуры каждые 10 минут — чтобы убедиться, что микробы внутри получают то, что им нужно для безопасного и эффективного компостирования. По закону, чтобы обезопасить патогены, например, фекальную кишечную палочку и сальмонеллу, почва должна поддерживать температуру 55°C в течение 72 часов. Государство также требует от Recompose и третьей стороны проверять эти патогены в полученной почве, а также исключить тяжелые металлы, включая мышьяк, свинец и ртуть. Каждый сосуд медленно вращается несколько раз во время процесса. Прощание с одним из клиентов Кислород — еще один необходимый ингредиент. Воздух вдувается в каждый сосуд через один набор труб, а выхлопные газы выпускаются через другой набор, проходя через фильтры с активированным углем. Стив Ван Слайк, директор по соблюдению требований Агентства чистого воздуха Пьюджет-Саунд, сказал, что выбросы и запахи от компостирования, как ожидается, будут минимальными по сравнению с кремацией и сносом зданий из асбеста. Поэтому компанию Recompose не требуется проверять каждые 3 месяца на соответствие нормам. Итак, в течение нескольких недель микробы и кислород превращают останки в почву — получается около 0,7 кубического метра (примерно столько входит в средний пикап). Затем почву проверяют на наличие неорганических элементов, таких как имплантаты тазобедренного сустава, проверяют на безопасность. Спустя ещё 2-6 недель удобрение из человеческого тела готово к слиянию с природой. Его pH 6,6 идеально подходит для большинства растений. Он имеет сбалансированное содержание питательных веществ с хорошим запасом макроэлементов. Если останки, прошедшие компостирование, не заберет семья умершего, их могут разбросать в специально отведенном саду или районе, или оставить в могиле, склепе или другом месте, назначенном уполномоченной ассоциацией кладбищ. Клиенты Recompose использовали почву из останков близкого человека для создания рощ деревьев, питания розариев, за которыми ухаживал умерший, пока был жив, или разбрасывали в его любимой природной зоне. В Вашингтоне вы должны иметь разрешение владельца земли, чтобы использовать почву от человеческого компостирования на частной земле. Поэтому компания Recompose предлагает забрать на память домой пару килограммов компоста и пожертвовать остальное близлежащему земельному фонду, который использует почву для восстановления лесов, например, охраняемому лесу Bells Mountain, который занимает 300 акров в южном Вашингтоне. На 2022 год более 775 человек уже подписали прижизненный договор с компанией Катрины, а на рассылку подписаны 15 тысяч человек. С первых недель работы 50 тел начали процесс компостирования. Читая их некрологи, вы узнаете, что самому старому из них было 92 года, а молодому - 48. Один из клиентов был «цветоводом время от времени», второй - «ненасытным читателем», ещё один - «искусным пекарем» и «серьезным поваром». Был ландшафтный дизайнер, художник и столяр, пчеловод и дрессировщик собак. Один преподавал творческое письмо бездомной молодежи, у другого была 30-летняя карьера в правоохранительных органах, а третий, Эрни Брукс, стал знаковой фигурой в развитии искусства подводной съемки. «Мне нравится идея помогать другой жизни», — говорит Шон, один из первых клиентов. «Это будет дерево? Цветок? Что бы ни было — цветите. Сейчас моя очередь. После моей смерти — их очередь». Фермер и активист Боб Кантисано в течение восьми лет боролся с раком горла. Он умер в 69 лет и тоже стал одним из первых клиентов. О захоронении в токсичной бальзамирующей жидкости в земле не могло быть и речи — он всю жизнь был защитником окружающей среды. После компостирования его жена Дженнифер привезла почву из Боба домой. Она превратила поездку в своего рода паломничество, останавливаясь, чтобы навестить близких и верховья любимых рек Боба. В течение следующих нескольких месяцев их друзья-фермеры приходили и заполняли небольшие контейнеры почвой, чтобы использовать ее на своей земле. Сама Дженнифер использовала часть компоста, чтобы посадить вишневое дерево на их ферме — первый плод сезона, который представляет собой изобилие наступающего года. «Когда я впервые прикоснулась к нему, я почувствовала себя утешённой», — говорит она. «Это был глубокий момент. Я знаю, что он был бы счастлив узнать, что даже после смерти он сделал что-то для укрепления здоровья растений и всех окружающих существ. Это цикл жизни. Мы начинаем с того, что две клетки собираются вместе, и бум, мы — это чудо-творение. И когда наш дух отделяется от наших тел, природа настроена разложить нас на микрочастицы, которые будут питать жизнь заново». Но не все думают в таком же ключе. Против закона о компостировании человеческих тел выступила Католическая конференция штата Нью-Йорк: «Хотя наши воззрения в отношении благоговейного и почтительного обращения с человеческими останками разделяют не все, мы полагаем, что для великого множества нью-йоркцев предложенный метод компостирования/удобрения более подходит для овощных обрезков и яичной скорлупы, чем для человеческих тел, и это вызовет, по меньшей мере, дискомфорт. Мы считаем, что «трансформация» останков создаст эмоциональную дистанцию, а не благоговение перед ними», — говорится в заявлении католических епископов штата. Но представитель штата Колорадо Брианна Титон, которая была соавтором законопроекта этого штата, говорит, что ей встречались исключительно положительные отзывы. «Речь идет о том, чтобы дать людям еще один выбор», - говорит она. «Сначала люди реагируют шоком: "Ты действительно можешь это сделать?» Но так много людей сегодня задумываются о своем влиянии на Землю. Это популярная вещь, потому что, когда вы умираете, вы можете вернуть долг планете». Но закон о человеческом компостировании продиктован не только сентиментальными чувствами. С помощью него Нью-Йорк нацелен на снижение выбросов углекислого газа и борьбу с изменением климата. В соответствии с законодательством, принятым в 2019 году, штат планирует получать всю свою электроэнергию из источников, свободных от выбросов, к 2040 году и достичь сокращения выбросов в масштабах всей экономики на 85% по сравнению с уровнями 1990 года к 2050 году. Большинство людей брезгливы, когда дело доходит до смерти, по крайней мере, когда дело доходит до рассмотрения перспективы для себя. Это отвращение к реалиям наших смертных тел может быть следствием культа энергии, молодости, ненасытной жажды нового. И просто страхом смерти. Все это задерживает инновации на потребительском рынке ритуальных услуг, который включает буквально всех людей на планете. Каждый год в США умирает около 2,7 млн человек, около трети из них сжигают, а две трети закапывают в землю. Экоактивисты подсчитали, что ежегодно только в США под землей хоронят более 9 миллионов метров дерева, 1,6 миллиона тонн бетона, 3 миллиона литров бальзамирующей жидкости и 90 000 тонн стали. Журналисты подсчитали, что с таким с таким количеством стали можно было бы строить каждый год по мосту Золотые ворота, но Америка использует этот ресурс для хранения мертвых тел. К тому же, человеческие тела на глубине разлагаются слишком долго, выбрасывая при этом в атмосферу метан. Наиболее распространенные методы утилизации тела имеют серьезные последствия для окружающей среды. Захоронения в землю занимают всё больше земли и вымывают токсины в почву и водоёмы. Такое ли уж это возвращение к природе?

Очень во многих городах старые кладбища превратились в парки — Новосибирск не исключение. О том, что захоронения когда-то были на месте Центрального парка и Берёзовой рощи, известно большинству новосибирцев. Но останки сибиряков, которые жили на месте будущего мегаполиса, находили и продолжают находить и изучать по всему Новосибирску. Часть территорий старых кладбищ забыты и утеряны, и восстановить их можно только по архивным документам и старым картам. Новосибирский краевед, сотрудник Музея Новосибирска Константин Голодяев постарался найти их все, и оказалось, что город буквально построен на костях. Тысячелетние могилы Древние поселения с древними же захоронениями сегодня даже не воспринимаются как кладбища с могилами — скорее, как археологические памятники. Таких на территории города было несколько. Самое древнее обнаружили сравнительно недавно на территории памятника археологии «Турист-2». Исследовать бывшее древнее поселение начали из-за расширения микрорайона «Европейский берег» и выяснили, что оно многослойное: люди жили там и 6 тысяч лет назад, в эпоху неолита, и во 2 тысячелетии до н. э., и в 1 тысячелетии до н. э., и в Средневековье. Всего было найдено более 20 древних захоронений — сегодня на их месте построен дом по улице Владимира Заровного, 32. Ученые нашли 22 захоронения возле «Европейского берега»: в них были останки древних сибиряков и домашняя утварь Источник: Институт археологии и этнографии СО РАН Еще одно древнее захоронение, на глубине 1,7 м, было обнаружено при строительстве Станиславского жилмассива — его датировали примерно 6–2 веками до н. э. А один из первых зафиксированных археологических памятников в городе обнаружили еще в 1896 году — его относят к 4–3 веку до н. э. — Сведений о найденных захоронениях почти нет, а в отчете императорской археологической комиссии, которая проводила там работы в 1896 году, это место названо «могильником, открытым на левом берегу Оби при сооружении железнодорожного моста», — рассказал Константин Голодяев. Деревенские погосты В территорию города сегодня входит 12 старых сел и деревень, расположенных по двум берегам Оби, почти у каждой было свое кладбище. В начале XVIII века на берегу Оби было поселение под названием Никольский погост, потом на его месте образовалось Кривощёково. В 2018 году археологи обнаружили, что захоронения здесь уходят даже под фундамент построенной в конце XIX века церкви, а самое старое из них датировали концом XVII века. Причем старое кладбище было многоконфессиональным: здесь нашли и православные, и старообрядческие, и католические нательные крестики, были даже мусульманские захоронения. Сегодня над ними строят пролеты нового моста. В XIX веке, когда деревня разрослась, кладбище появилось на другом ее конце, в северной части. Жительница одного из частных домов, которые спустя много лет построили на месте захоронений, рассказывала Константину Голодяеву, что на огороде ее семья находила старые останки. — Она в детстве находила косички, перевязанные бантиками, а когда пыталась взять их в руки, они рассыпались. Говорила, что они уже привыкли и не замечают этой жути, а когда обратились в райисполком, им сказали, мол, не волнуйтесь, это колчаковцы, враги, они никому не интересны. На самом деле это было кладбище XIX века, — говорит краевед. В Кривощёково было первое православное кладбище на территории Новосибирска Малое Кривощёково было выше по течению Оби — там, где сегодня построен Комсомольский мост. Чуть южнее моста находится насосно-фильтровальная станция. Во время ее строительства рабочие находили разные предметы, от крестиков до винтовок времен Гражданской войны. Погибших на строительстве моста тоже хоронили здесь: сохранились каменные плиты старшего техника на постройке моста А. И. Лукьянова и некоего Степана Половникова — оба погибли в 1931 году. На левом берегу речки Ельцовки (или Нижней Ельцовки) было кладбище одноименной деревни — и сама деревня, и кладбище отмечены на ситуационном плане 8 ревизии, которая проходила в 1833–1835 годах. Сегодня план к карте города приложить очень сложно. При этом сохранилась часть другого кладбища той же деревни — «Южное-1», самое старое захоронение на нем датировано 1938 годом. Еще две деревни, Верхние и Нижние Чёмы, почти полностью ушли на дно Новосибирского водохранилища. Но территория кладбища второй деревни сегодня находится на поверхности — в районе ОбьГЭС. Панно «Покорители Сибири» установлено на месте деревянной церкви во имя Михаила Архангела, захоронения были рядом, теперь на их месте — корпуса ГидроОГК. Останки с кладбища перенесли сначала в поселок Огурцово, а в конце прошлого века — еще дальше, за поселок Плановый. Значимым для будущего города было кладбище села Усть-Иня, которое находилось в районе нынешнего Бугринского моста на правом берегу Оби и существовало с 1720 года. На его кладбище хоронили не только сельчан, но и первых жителей Ново-Николаевского поселка, сегодня на месте захоронений — СТО и корпуса Инструментального завода. На берегу реки Тулы в районе Станиславского жилмассива сегодня находится вереница СНТ, а когда-то была большая деревня Ерестная, и некоторые старожилы еще помнят остатки старого деревенского кладбища. А ниже по течению Тулы, там, где сегодня расположено здание издательства «Советская Сибирь», была деревня Вертково — ее кладбище располагалось на более высоком правом берегу. Теперь примерно на том месте строят высотные жилые дома. Первых ново-николаевцев сперва хоронили на усть-инском кладбище, но сельчане «чужаками» были недовольны и отправляли их на другой берег Оби — на кладбище Бугров. Бугринское кладбище располагалось на северо-западе от деревни, ближе к Кривощёково. Захоронения здесь сохранялись до 1960-х годов, а потом на их месте построили огромное здание областной больницы. Впрочем, на карте 1835 года было отмечено другое кладбище Бугров — в военные годы сюда, по словам Константина Голодяева, свозили ядовитые отходы с оловозавода: мышьяк, цинк, стронций. О захоронениях людей здесь забыли, а о ядовитых еще помнили: в 2016 году местные жители вышли на пикеты, чтобы остановить застройку на этом месте. Не помогло: сегодня здесь находятся многоэтажки улицы Пригородной. Несколько деревень со своими кладбищами вошли в состав Советского района. Например, на месте могил деревни Чербузы сегодня — жилые дома на Демакова и Полевой, школа и бассейн. Еще одно кладбище, Зыряновское, еще сохранилось в глубине Ботсада СО РАН. А в северной части Советского района когда-то было Благовещенское кладбище села Черное, но информации о нем почти нет. Единственное, что о нем напоминает, — ведущая к нему дорога: улица Благовещенская. Могилы старого города Первое городское кладбище — Воскресенское — открыли в 1896 году. Это одно из общеизвестных исторических кладбищ: на месте захоронений, которые перенесли к 1930-м, затем был кладбищенский сад, а сегодня — Центральный парк. Когда его открывали, территория считалась городской окраиной, но всё изменилось буквально за 10 лет: уже в 1906 году это был центр стремительно растущего Ново-Николаевска, и властям пришлось искать новое место для захоронений. Старое кладбище официально закрыли в 1913 году, но до начала 1920-х годов здесь еще хоронили купцов и членов их семей — раскупленных на будущее участков оказалось довольно много. Современный светомузыкальный фонтан сегодня бьет там, где когда-то покоились умершие новосибирцы Источник: Евгения Глинчикова / NGS.RU Рядом в 1915 году было организовано первое воинское кладбище: здесь хоронили сибиряков, павших во время Первой Мировой войны. Предполагалось, что здесь будет установлен и памятник погибшим в той войне, но он так и не появился — ни на кладбище, ни в другом месте. Сегодня над старыми могилами стелется искусственный газон стадиона «Спартак». В 1911 году в городе открыли сразу два новых кладбища — дальше от центра. Оба сегодня — зеленые зоны. Одно, Закаменское, снесли только в середине 1970-х годов — теперь на его территории строят храм во имя святого страстотерпца царя Николая и собираются обустраивать сквер. Другое кладбище было очень большим: парк «Берёзовая роща» — лишь часть, осколок его территории. В северной его части сегодня — производственные корпуса, троллейбусное депо и новостройки, в южной — площадь Олега Антонова, строительно-монтажный колледж и высотка на проспекте Дзержинского, 1/1. Первые захоронения появились здесь в 1907 году — этот участок называли «старым русским кладбищем». Были здесь также православное кладбище с церковью, лютеранское — с небольшой часовней в центре, католическое, еврейское, магометанское, военное и «заразное» — на нем хоронили умерших от инфекционных болезней. Позже там казнили «врагов советской власти» и тут же предавали земле, но точное место определить так и не удалось. В 1950-х новое кладбище тоже оказалось практически в центре города, и его закрыли для захоронений. Последние, не перенесенные в другое место могилы снесли в 1963 году. Новые дома построили спустя полвека после того, как закрыли большое кладбище: они занимают земли католического и еврейского участков. Источник: Александр Ощепков / NGS.RU Относительно недалеко находилось когда-то татарское кладбище: долгое время улица Фрунзе, а тогда — Вагановская, обходила его стороной, делая внушительный крюк. В то же время, когда окончательно ликвидировали новое кладбище, закопали и татарское, спрямив улицу: сегодня по бывшим могилам проходят слои асфальта, а над ними высится 12-этажка Фрунзе, 55. Католическое кладбище в городе тоже долго было отдельным, хотя и небольшим — оно располагалось рядом с костёлом Святого Казимира, который стоял на участке справа от нынешнего ЦУМа. Когда в 1963 году начали строить торговый центр, кладбище снесли вместе с костёлом — остался только памятный камень. Помимо кладбищ для людей, в дореволюционном Ново-Николаевске было и кладбище для домашних животных, сегодня на его месте — корпуса завода «Комета» на Королёва. Имена на надгробиях Самым старым сохранившимся именным захоронением считается могила Николая Тихомирова, он завершил строительство железнодорожного моста и руководил строительством храма Александра Невского. Он умер в 1900 году и был похоронен на территории храма. Когда в 1971 году к зданию, отданному студии кинохроники, стали подводить электричество, асфальт вскрыли и обнаружили гроб. Останки Тихомирова перезахоронили на Заельцовском кладбище, а на месте первой могилы установили памятный камень. Мемориальный сквер павших в годы Гражданской войны на самом деле образован на месте братской могилы. Факел, по первоначальному проекту, должен был быть из красного стекла и изнутри светиться электричеством Источник: Elena Kulikova / 2GIS Именитые революционеры похоронены на территории Сквера Героев Революции, который первоначально был Сквером Павших в годы Гражданской войны: здесь в братской могиле в 1920 году были похоронены и белогвардейцы, и «красные» — всего 104 человека. Здесь же похоронили коммунара парижской коммуны Адриена Лежена (его прах в 1970 году перевезли в Париж), сюда же из «Березовой рощи» перевезли останки Александра Петухова и Федора Серебренникова, позже здесь установили бюст Петра Щетинкина, которому удалось пленить барона Унгерна, — его потом перенесли в другое место. Удивительно, что местом захоронения сквер не воспринимался никогда: здесь проводили экскурсии, гуляли горожане, была эстрадная площадка. На территории СибНИА в 1942 году был похоронен академик Сергей Чаплыгин, возглавлявший институт. Для ученого построили подземный склеп, в который можно было войти со стороны проспекта Дзержинского: предполагалось, что его останки затем перевезут в Москву. Но академик остался в Новосибирске.

Российские археологи описали находки, сделанные при проведении раскопок одного из погребений жужанского времени комплекса Чобурак I на Алтае. В частности, в могиле было найдено тело кочевника, на месте головы которого находился череп барана. Научная статья опубликована в свежем выпуске журнала "Археология, этнография и антропология Евразии". Е` авторами стал коллектив ученых из Алтайского государственного университета во главе с доктором исторических наук Николаем Серегиным. Комплекс Чобурак I расположен на территории так называемого разновременного памятника в Чемальском районе Республики Алтай. В ходе экспедиции Алтайского государственного университета был раскопан компактный некрополь, состоявший из 12 объектов. Особое внимание археологов привлекло погребение взрослого мужчины, найденное в кургане 34а. Установлено, что он жил в IV веке нашей эры, на момент смерти ему было 30-35 лет. Был погребен вместе с лошадью и богатым погребальным инвентарем. В захоронении, в частности, были обнаружены предметы вооружения, конского снаряжения, орудия труда и предметы быта. Но самым интересным оказалось то, что у погребенного отсутствовала собственная голова. На её месте исследователи обнаружили череп барана. По предположению археологов, голова барана была использована в погребальном обряде как основа для изготовления маски-личины.

А вы знали, что в Архангельске есть таксидермическая мастерская? Открыли ее этой весной при САФУ по инициативе Елены Кармановой, которая ведет дисциплины зоологического кластера и отвечает за коллекцию позвоночных животных университета. Молодой преподаватель долгое время хранила кости и разные инструменты... у себя дома. Теперь же всё это собрано в одном научном пространстве: 29.ru рассказывает, как оно устроено и чем тут занимаются. Мастерскую открыли в апреле этого года. Источник здесь и далее: Дарья Койбина Елена Карманова — ассистент кафедры биологии, экологии и биотехнологии. Природные материалы, которые используются в научно-образовательном процессе, рано или поздно требуют реставрации, и такие навыки у нашей собеседницы есть. Таксидермией она занимается уже несколько лет, поэтому-то до этой весны все кости и инструментарий для их обработки располагались у нее дома. «Невероятная эстетика» Все материалы для работы животного происхождения, конечно, попадают к Елене уже в неживом виде. В первую очередь ее поставщики — это охотники, центры реабилитации животных. — Также я много обмениваюсь или покупаю материал у таких же мастеров, — говорит Елена. — Со временем частенько поставщиками даже выступают сами студенты, которые знают, чем я занимаюсь, и дают на это наводки. Черепа для меня — объект невероятной эстетики. Череп и есть символ жизни. Такой чистый череп — результат непростого труда Подвижки по созданию таксидермической мастерской начались в октябре прошлого года. Во время поиска помещения возникло много проблем: например, из-за специфического запаха, не всем нравится такое соседство — нужно было проводить вытяжку. Несмотря на то что мастерская по размерам небольшая, она оформлена по всем необходимым нормам — сегодня все объекты для обработки и реставрации и инструментарий перемещены в специально созданное для этого помещение. Черепа птиц и млекопитающих А вот объекты побольше — рога для реставрации. Тур (первобытный бык, или европейский дикий бык. — Прим. ред.) и благородный олень. Их поручили обрабатывать студентам, чтобы по итогу вывесить в лаборатории зоологии позвоночных Мездрильные машины, «помывочная» и холодильник — Профессиональные таксидермические мастерские выглядят по-иному. Это такой цех для производства трофеев в конвейерном темпе, разделенный на рабочие зоны. В отдельных больших комнатах расположены мездрильные машины (оборудование для выделки шкур. — Прим. ред.), «помывочная» зона с бочками, где в кислотной, щелочной и в нейтральной средах шкуры проходят определенные этапы обработки, и сборный цех, — рассказывает Елена. — Поэтому мне кажется, что несмотря на то, что места немного, у меня достаточно хорошо и грамотно оптимизировано пространство. Здесь есть и верстак, и деление на зоны, и необходимый инструментарий. Материалы для работы к Елене попадают из частных рук либо из лаборатории арктического биомониторинга САФУ Главные объекты мастерской — черепа и кости для сборки или реставрации — заполонили металлические стеллажи. Из живых здесь — музейные жуки, помогающие в обработке костей. В углу — небольшой холодильник, полностью забитый материалами, ожидающими своей очереди. Есть даже человеческие зубы — самой Елены и ее друзей. Это уже не музейные экспонаты — из зубов Елена планирует сделать украшения — Планирую изготовить сережки-цепочки из своих зубов, хирургической стали и кабошонов розового кварца (кабошон — способ обработки камня, при котором он приобретает гладкую выпуклую отполированную поверхность без граней. — Прим. ред.). Подобного опыта в изготовлении украшений у меня еще не было, но ранее делала брелоки из лапки куропаток, принцип соединения отдельных частей которых ровно такой же. Официальное открытие мастерской состоялось в апреле, однако функционировать она начала немного раньше. В конце марта Елена Карманова ездила на таксидемический чемпионат по Северо-Западному региону, который проходил в Санкт-Петербурге. К этому времени ей нужно было приготовить для него экспонат — скелет шиншиллы. Поэтому ремонт мастерской прошел в сжатые сроки еще в начале весны. За свою работу Елена получила диплом участника в категории «Новичок». В САФУ появятся новые чучела Мастерскую Елена позиционирует как цех для производства музейных экспонатов — черепов, скелетов и чучел. Работать здесь она планирует не одна: — Сейчас у меня появился подмастерье — студентка второго курса, учится по направлению «биология». Здесь я ее обучаю разным техническим тонкостям. Сначала мы работаем с материалом — учимся снимать шкуры и мышцы правильно, чтобы не делать лишние дырки, затрудняя самим себе работу и замедляя процесс мацерации. Студенты тоже сюда вхожи: например, в рамках проектной практики они занимаются реставрацией. То есть это не только место моей работы, а еще и вовлечение студентов естественнонаучных направлений. Если проявляют интерес — пожалуйста, двери открыты, приходите, что-нибудь поделаем. Под моим, конечно, контролем. Работа должна быть не только для себя, но и во благо университета. Среди инструментария можно увидеть как гравер с насадками и гибким валом, так и шуруповерт — Мало собрать чучело — нужно собрать к нему и антураж. Это тоже требует обширных знаний в области художественной обработки, чего у меня пока, к сожалению, нет, — сокрушается Елена. — Это вопрос опыта. Да, знание анатомии очень помогает мне в работе, но, помимо этого, нужно уметь чувствовать материал, быть скульптором и химиком, чтобы правильно замешивать пропорции. Это огромное непаханое поле деятельности. Основная задача таксидермической мастерской — пополнение экспонатами многофункционального образовательного центра «Музей природы Арктики». — Я работаю над своими проектами, но я и помогаю увеличивать количество экспонатов в музейном комплексе, — рассказывает Елена. — Это всё престиж. Вот открыли чучела волков, и какой фурор это произвело! Это красиво, это необычно. И это сразу задает планку качества. Таксидермия — дорогостоящее искусство. И когда люди видят в музее не только коллекции чучел 70–80-х годов, а новые, только с конвейера, значит, в этом месте точно следят за последними тенденциями. Чучела волков в аудитории МФОЦ «Музей природы Арктики» Сейчас большая часть коллекции МФОЦ «Музей природы Арктики» состоит из экспонатов, которые делались в прошлом веке еще в Поморском государственном университете. Благодаря таксидермической мастерской в САФУ появятся и новые чучела. Объект гордости Елены, атлант самой большой кошки на планете — лигра (гибрид льва и тигра). Его она выиграла в конкурсе репостов Скелет дятла, обработанный жуками Настоящая шкура зебры. Из одного такого кусочка Елена сделала себе чехол на телефон Музейный жук — жук семейства кожеедов. Жуки деликатно обрабатывают кость — съедают только мясо А так происходит мацерация мелких костей и зубов — метод подготовки, при котором из туши позвоночного получают чистый скелет, оставляя его разлагаться в закрытом контейнере при почти постоянной температуре. Рога небольшого лося. Работа Елены включает в себя не только какие-то создания новых объектов, а еще и реставрацию уже существующих Трофейная табличка рогов лося Коллекция атлантов — первых шейных позвонков позвоночных животных Так выглядит кость, которая перележала в жирном мыльном растворе. Позже Елена будет их отбеливать. На фото разобранные черепа двух бобров, волчонка и дефективная нижняя челюсть бурого медведя Художественный инструментарий — лакокрасочные материалы и реагенты Старые, требующие реставрации кости Череп выхухоли из музейных фондов САФУ Подручный инструментарий для препарирования Мездрильный нож (применяется для удаления внутренних слоев кожно-мышечной и жировой ткани, сухожилий, подкожной клетчатки и т. д.) В колбах — мелкие реставрационные объекты (сколопендры, ящерицы и другие) Слева направо: шкура ежа, лапа молодой рыси, скелет ежа

Церемония похорон требует финансовых средств независимо от вероисповедания человека. В какую сумму обойдутся похороны в Казахстане – в материале корреспондента агентства Kazinform. По самым минимальным и приблизительным подсчетам похороны мусульманина в Казахстане (без учета поминального обеда) обойдутся в примерно 100 тысяч тенге (18 тысяч ₽), православного – в сумму около 200 тысяч тенге (36 тысяч ₽). В Алматы, например — от 110 тысяч и 120 тысяч тенге, соответственно. Стандартные похороны, которые выбирают чаще всего – на 50-60 тысяч тенге дороже (9000 ₽). Цена может возрастать или уменьшаться в зависимости от того, в какое ритуальное агентство обращаться или организовывать похороны самостоятельно. Отличаться будет сумма в большую или меньшую сторону по регионам. Нужно учитывать, что поминальный обед и благоустройство места захоронения увеличат ее в несколько раз. Порогового значения нет. Какие похороны устраивать – скромные или пышные – решают родственники усопшего. Ритуальные агентства готовы исполнить любые пожелания заказчиков. В том числе предложить гробы по цене 200-300 тысяч и более тенге, установить эксклюзивные памятники и скульптуры, гранитные комплексы стоимостью в 6 млн тенге (чуть более миллиона рублей) и прочее. Первое, что нужно сделать близким умершего человека – оформить свидетельство о смерти. При желании можно получить единовременную выплату на погребение. С 2020 года процесс регистрации смерти в Казахстане оптимизировали, сократив перечень документов. Получить услугу можно в любом регистрирующем органе. После дня подтверждения факта смерти выдается электронное уведомление о регистрации смерти. Некоторым категориям граждан государство выплачивает единовременное пособие на погребение. В случае смерти получателя пенсионных выплат по возрасту, получателя государственной базовой пенсионной выплаты выплачивается 35 МРП (129,2 тысяч тенге или 23 тысячи ₽); участника/инвалида ВОВ – 36,6 МРП (135,1 тысяч тенге). Если умер получатель государственных социальных пособий, членам семьи либо лицу, осуществившему погребение, выплачивается единовременная выплата на погребение в размере 15,7 МРП (57,9 тысяч тенге или 10,5 тысяч ₽). В случае смерти человека, имеющего пенсионные накопления в Едином накопительном пенсионном фонде, выплачивается 94 МРП (347 тысяч тенге или 62,5 тысячи ₽). Пособие выплачивается родственникам умершего или лицам, осуществившим погребение. Согласно Земельному кодексу РК, участок не менее шести квадратных метров на кладбище выдается бесплатно. Чтобы получить его, нужно предоставить администрации кладбища свидетельство о смерти, заполнить необходимые документы, выбрать место. Копка могилы оплачивается. В разных регионах эта услуга стоит от 75 тысяч тенге. Чтобы доставить тело на кладбище, понадобится катафалк – 15 тысяч тенге за аренду, для перевозки людей автобус – 17 тысяч тенге, услуги гробовщиков – 25 тысяч тенге. Похороны и поминальные обеды у мусульман Для похорон мусульманина требуются несколько атрибутов. В частности, ткань, в которую оборачивают тело, масло. Готовые комплекты можно приобрести от 8 тысяч тенге (1,5 тысячи ₽). Кто-то покупает ковер – тогда затраты возрастут. Омывание могут проводить близкие. Если это делают приглашенные, то конкретной ставки нет. Как и на услуги муллы. Каждый дает столько, сколько может. Копка могилы обойдется в 70 тысяч тенге (12,5 тысячи ₽), специальная доска для похорон – 15 тысяч тенге (2,7 тысячи ₽). Кроме того, раздают тем, кто пришел на похороны, полотенца. Это еще одна статья расходов. На маркетплейсах, как минимум, одно небольшое полотенце стоит 600 тенге (108 ₽). Поминальные обеды можно проводить в столовых или кафе – минимум 2,5 тысяч тенге на человека (450 ₽). Поминальный обед в столовой при мечети – 800 тенге. Но отдельно нужно приобретать мясо, фрукты, сладости, готовить баурсаки, лепешки. Варят обязательно конину или баранину – 150 тысяч тенге (27 тысяч ₽)четверть лошади и 50-60 тысяч тенге стоит баран. Итоговая стоимость обеда будет зависеть от количества человек, набора и качества продуктов и может достигать миллиона и более тенге (180 тысяч ₽). Казахи поминают умершего через 7 дней после смерти, это называется жетісі; через 40 дней – қырқы и через 100 дней – жүзі. Ас – поминки, которые казахи проводят через год после кончины человека. Эту традицию также называют «ас беру» (большое угощение), «ас өткізу» (проведение поминок). В то же время в книге «Джаназа и похоронные обряды», которую несколько лет назад выпустило ДУМК, в том числе описан регламент проведения поминальных обедов. В стандартное меню входят вода, хлеб, плов, чай, сухофрукты, баурсаки и сметана. Похороны и поминальные обеды у православных христиан Ритуальные агентства в Петропавловске предлагают атрибуты для похорон в разной ценовой категории. Все зависит от материала, оформления и качества. Самый дешевый гроб стоит 30 тысяч тенге (5 400 ₽). Есть и за 200 тысяч тенге и выше, но спросом такие пользуются нечасто. Минимальная цена креста – 9 тысяч тенге (1 620 ₽). Но может достигать и 50 тысяч тенге. Церковный похоронный набор, который включает свечи, крестик, венчик, подушку и покрывало, стоит от 7 тысяч тенге (1260 ₽). На маркетплейсах можно купить в два раза дешевле. Венки и траурные ленты, минимум, стоят 3,5-5 тысяч и 1 тысячу тенге, соответственно. Некоторые ритуальные агентства предлагают одежду и обувь для усопших. Но эти затраты необязательны, одежду можно использовать и ту, что была у покойного при жизни. По церковной традиции усопших отпевают в храме. Но чаще священник приезжает домой. Еще один вариант – когда священник совершает отпевание в храме. Такое практикуют, когда нет возможности для приезда священнику либо отпевание совершают после погребения. В этом случае родственникам усопшего дают горсть земли, которую рассыпают сверху на могилу. Очное и заочное отпевание стоят 15 тысяч (2 700 ₽) и 12 тысяч тенге соответственно. После похорон проводится поминальный обед. Минимальная цена за одного человека – 2,5 тысяч тенге. Но это минимальный набор блюд. Как правило, продукты покупаются дополнительно. И конечная стоимость тоже может составить сотни тысяч тенге. Особенно если желающих проводить в последний путь усопшего немало. И церковь, и мечеть рекомендуют не превращать поминальные обеды в пиршества. Благоустройство и памятники Отдельная и затратная статья расходов – установка памятника, оградки, благоустройство территории. Здесь разбег цен большой, выбор предоставляется огромный. Все зависит от желания и финансовых возможностей заказчиков. Памятники изготавливают из мраморной крошки, декоративного бетона, мрамора и гранита. Минимальная стоимость изделия из мраморной крошки – от 27 тысяч тенге (4 900 ₽), декоративного бетона – от 30 тысяч тенге, из мрамора – от 40 тысяч тенге, из гранита – от 70 тысяч тенге (12,6 тысячи ₽). На конечную стоимость влияет не только выбранный материал, но и размеры, сложность изготовления. Например, цена гранитного может достигать полумиллиона тенге. Простая установка памятника обойдется в 25-75 тысяч тенге, на площадку – от 120 до 700 тысяч тенге. Укладка тротуарной плитки – 16 тысяч тенге за квадратный метр. Оградка – от 30 тысяч тенге. Строительство мазара на мусульманском кладбище обойдется, как минимум, в 400 тысяч тенге. Кумбез на мазар – от 100 тысяч тенге. Мазарная плита без портрета – от 14 тысяч тенге (90 тысяч ₽). Некоторые компании, специализирующиеся на изготовлении памятников и благоустройстве территорий, предлагают услуги по дальнейшей уборке и уходу за могилами. Разовая уборка может стоить 3-15 тысяч тенге в зависимости от видов работ. Комплексная уборка три раза в год – 25 тысяч тенге (4,5 тысячи ₽). Эти услуги востребованы у тех, кто живет не в местности, где похоронен усопший, и не может самостоятельно ухаживать за могилами близких. Морг, бальзамирование и кремация Услуги морга платные. Исключение – детские трупы. Как правило морги находятся в ведении городских и областных больниц скорой медицинской помощи. По информации пресс-службы медучреждения, морг оказывает услуги по сохранению трупа — 6 тысяч тенге за одни сутки (1 тысяча ₽), санобработке (туалет) тела – 8 тысяч тенге. В аренду предоставляется помещение для проведения прощания с усопшим – 8 тысяч тенге за полчаса. Также морги могут оказывать услуги по бальзамированию трупа – одна процедура стоит 15 тысяч тенге (2,7 тысячи ₽). Крематория в Казахстане нет. На протяжении нескольких лет желающие кремировать своих близких пользуются услугами крематориев, расположенных в России. Чаще всего груз-200 отправляют в Новосибирск. Доставку тела и возвращение праха организовывают ритуальные агентства. Но далеко не все. Например, одно из ритуальных агентств Алматы предлагает доставку тела автотранспортом и проведение кремации в Новосибирске за 700 тысяч тенге (126 тысяч ₽), из Астаны – 880 тысяч тенге, самолетом из Алматы в Москву – 1,2 млн тенге (216 тысяч ₽). Похороны неопознанных и невостребованных Для неопознанных трупов, лиц без определенного места жительства, невостребованных трупов на кладбищах отводят специальные места, которым присваивают номера. Сотрудники морга при наличии таких трупов сообщают о них в полицию. Невостребованные трупы предают земле ритуальные организации, которые выиграли конкурс на содержание мест захоронений и погребение.

Вскрытие тел — лишь часть огромной работы, которую выполняют врачи этой специальности

Дарья Гора работает танатопрактиком и готовит тела к погребению